成都市新都客家三献礼的主要流程与功能——基于近十年来对新都及周边地区的田野调查

发布时间：2017-11-29 10:12

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【摘要】：三献礼是一种隆重的祭奠仪式,旧时见于巴蜀各地,今则较为少见,但在新都客家族群中仍有流传。新都三献礼沿袭了古代"初献、亚献、终献"的结构模式,加入了"讲书、歌诗"等颇具民间特色的环节。通过近十年来在新都及周边地区的田野调查所得,结合文献材料,可从新都三献礼源远流长的历史、隆重持久的仪式中窥见其所蕴涵的情感宣泄与心理调适、身份认同与族群凝聚、追思亡者与追忆历史、民众教化与文化传承等功能。
【作者单位】： 四川师范大学文学院;南开大学文学院;
【基金】：2013年度部省共建人文社会科学重点研究基地巴蜀文化研究中心课题“巴蜀汉族巫傩文化调查研究”(编号:13JJD780008)的阶段性成果
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 一、三献礼概说(一)性质与源流三献礼是一项重要的祭祀礼仪,其历史悠久,影响深远。在中国传统的吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等“五礼”中,均有以“三献”进行祭祀的情况[1]。据林春、胡鸿保(2005)[2]和杨赛(2011)[3]的调查和分析,目前,中国内地仅有四川、贵州、湖北、湖南、

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1 林春,胡鸿保;武陵地区的“堂祭三献礼”[J];民间文化论坛;2005年03期

2 ;[J];;年期

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1 廖筱雯；Lew Siew Boon;马来西亚的华人村落[D];中央民族大学;2011年

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本文编号：1237083