《古今敬天鉴》抄本研究

发布时间：2017-12-04 23:13

  本文关键词：《古今敬天鉴》抄本研究

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【摘要】：白晋作为耶稣会第一个来华法国传教团的成员之一，于康熙二十七年到达北京。《古今敬天鉴》一书是白晋研究中国经典的成果。此书成书于康熙晚年，处在“礼仪之争”激烈爆发的时期。可以说，白晋写作此书是为了解决“礼仪之争”，同时，这本书也是对清初中西文化交流情况的一个回应。但因为此书触及了“礼仪之争”最根本的焦点，导致它被罗马教廷方面的权威代表禁止出版和刊行。在诸多历史原因的综合作用下，这本书出现了许多抄本。这些抄本保存于北京、上海、罗马、巴黎、莫斯科等城市的图书馆内。它们抄成于不同时期，它们的内容也稍有不同。因此，通过厘清这些抄本之间的同异，我们能够窥见白晋中文著作《古今敬天鉴》一书的全貌。 白晋在其书中使用了强有力的赞助者，那就是康熙皇帝对中国经典的权威性解释，这些支持了白晋想要表述的神学观点。有鉴于此，从白晋在华活动、他适应中国文化的成果以及白晋对“利玛窦规矩”的延续和发展等几个方面出发，或可更好地认识和理解白晋其人其书。另外，，因白晋与康熙过从甚密，还应当梳理白晋和康熙皇帝之间的历史往来。以上是本文的第一章和第二章所要说明的一些问题，目的在于认识中国方面的因素对白晋及他的《古今敬天鉴》产生了哪些影响，以及《古今敬天鉴》一书的具体面貌。此外，本文尝试论述白晋在《古今敬天鉴》一书中对“五福”命定论的天主教跨文化诠释。第三章以《古今敬天鉴》一书的不同抄本作为论述中心，将它们加以对照。现如今，已有学者对此书的一些抄本做了整理和影印出版工作，这对研究白晋的中文著作大有益处。虽有先贤已介绍过上海图书馆徐家汇藏书楼保存的《古今敬天鉴》抄本，但是对其版本问题上的论述稍显不足。如对照诸抄本，徐家汇藏书楼所藏抄本包含的不同之处显得十分有价值和特别，而这些能够帮助我们理清它们之间的关系。 此书是白晋诠释儒家思想和中国文化的一个范本，也是明末清初以来形成的基督教汉语文献中特殊的一部。尽管白晋不被他生存的那个时代所承认，但可以说他是当时乐于在中西文化间作比较的先锋。《古今敬天鉴》诸抄本之间的不同，为我们更好地理解白晋的这一中文著作提供了有效的切入点。
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K249

【参考文献】

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本文编号：1252698