钱穆对明朝的看法_“士”与钱穆的文化历史观.doc.doc 全文免费在线阅读

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“士”与钱穆的文化历史观摘要:由“以士释史”所体现出来的钱穆之文化历史观,不仅源于他所持守的“士”“是社会的主要中心”、领导“中国史之演进”以及“历史即文化”等观念,还缘起于他对晚清民国史学界“考订派”与“革新派”之弊端的批评与纠偏。钱穆“以士释史”的文化历史观的价值与意义在于,通过体现中国文化精神的“士”来说明中国历史道路、社会性质和文化精神的独特性,以破除那些基于西方观念生硬解释本国历史的不当做法。但钱穆在“以士释史”时,简化了中国历史演进中事实的复杂性和矛盾性,把“士”作为一个终极因素,夸大了“士”,尤其是“士”的精神在国史演进中的解释力。以钱穆为代表的“文化史学”是20世纪中国“新史学”的一个重要组成部分。关键词:钱穆;以士释史;文化史学;新史学作者简介:谢进东,男,东北师范大学亚洲文明研究院教师,从事史学理论及史学史研究。基金项目:东北师范大学哲学社会科学校内青年基金项目“现代性与现代中国史学的演进”,项目编号:11QN053;中央高校基本科研业务费专项资金资助课题“中西文明历史经验中的公共社会价值观研究”中图分类号:K03文献标识码:A文章编号:1000-7504(2014)02-0153-07钱穆(1895—1990)是20世纪中国学术史上的一... 内容来自转载请标明出处.

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