中国皇权社会赋税制度的法理逻辑及其制度结果——从“王税”“官课”成为赋税制度基本形态谈起

发布时间：2018-05-30 09:14

  本文选题：中西赋税制度 + 法权基础　； 参考：《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007年01期

【摘要】：中国皇权社会赋税制度与欧洲中世纪税制不仅在形态上、而且在法理基础上都有着很大的不同。西方税制以财产私有为法权基础,最后发展出平民通过代议制而控制国家税收的宪政政体;而中国“秦制”以后赋役制度的基础在于,皇权是一切“子民”人身和财产的最终所有者、支配者。这个法理不仅导致了中国皇权社会在制度方向上与欧洲的迥异,而且直接或间接造成了中国制度形态的一系列重要特点。
[Abstract]:The taxation system of imperial power society in China is different from that in medieval Europe not only in form but also in legal theory. The western tax system took private property as the legal basis, and finally developed a constitutional government in which the common people controlled the state tax through the representative system, and the basis of the servitude system after China's "Qin system" was: The imperial power is the ultimate owner and dominator of all the people's body and property. This legal principle not only leads to the difference between China's imperial power society and Europe in institutional direction, but also directly or indirectly causes a series of important characteristics of China's institutional form.
【作者单位】： 中国社会科学院哲学研究所
【分类号】：K207

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1954746