“周人明堂”的本义、重建与经学想象

发布时间：2018-06-02 05:51

  本文选题：明堂 + 月令　； 参考：《历史研究》2015年06期

【摘要】：郑玄与蔡邕对"周人明堂"性质、位置与礼制功能的不同阐释,均无法与经典原文所揭"明堂"信息吻合。先秦建筑考古发现亦不支持郑、蔡及后世学者对《考工记》"周入明堂"的复原。早期文献中的"明堂"有"治朝"、"太庙"和"月令明堂"三义,前二者属"周公故事"系统,后者出自"月令"理论。以"明堂"为专名的建筑出现于汉代。在汶上明堂、元始明堂与洛阳明堂的构建中,经过儒生重新构拟,"月令明堂"理论与"周公故事"相融汇,在两汉之际形成涵盖两大知识系统且以"月令明堂"理论为主导的新理论。郑、蔡双方对"周人明堂"的误解,都是以汉代明堂制度为认知起点的经学想象。"明堂"的出现与制度构建,既增益了先秦以来的建筑种类,也改变了都城礼制建筑之间的秩序。
[Abstract]:Zheng Xuan and Cai Yong's different interpretations of the nature, position and ritual function of Zhou Ren Ming Tang can not match the information of Ming Tang exposed in the original text of the Classics. The archaeological discoveries of pre-Qin architecture also did not support the restoration of Zheng, Cai and later scholars. The Ming Tang in the early literature has three meanings: ruling the Dynasty, Taimiao and Yueling Ming Tang. The former two belong to the system of "Zhou Gong Story", the latter comes from the theory of "Yue Ling". The building named "Ming Tang" appeared in the Han Dynasty. In the construction of Wenshang Ming Tang, Yuan Shi Ming Tang and Luoyang Ming Tang, the theory of "Yue Ling Ming Tang" and the "Zhou Gong Story" are merged through the reconstitution of Confucianism. During the Han Dynasty, a new theory, covering two knowledge systems, was formed and dominated by the theory of "Yueling Ming Tang". Zheng and Cai's misunderstandings about Zhou Ren Ming Tang are all the classical imagination based on the Han Dynasty Ming Tang system. " The appearance and system construction of Ming Tang not only increased the types of buildings since the pre-Qin Dynasty, but also changed the order between the courteous architecture of the capital city.
【作者单位】： 武汉大学历史学院;
【分类号】：K892.9

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【共引文献】

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本文编号：1967658