论金瓶掣签制度在北京雍和宫的设立与实施——以新近翻译披露的《清代雍和宫档案史料》为据

发布时间：2018-06-06 02:53

  本文选题：活佛转世 + 金瓶掣签　； 参考：《中国藏学》2016年04期

【摘要】：乾隆皇帝为了整顿藏传佛教活佛转世寻访、认定中存在的种种弊端,创立了金瓶掣签制度,在拉萨大昭寺与北京雍和宫各置一"金奔巴瓶",用于掣签认定蒙藏地区的大活佛,这是藏传佛教活佛转世管理体制的创新之举。本文依据新近翻译披露的《清代雍和宫档案史料》中的满文档案以及藏、汉文等材料,深入分析了学术界鲜有论及的关于设立两处金瓶的背景、次序、缘由以及乾隆皇帝处理此相关事件的态度与举措。
[Abstract]:In order to rectify the search for the reincarnation of living Buddhas in Tibetan Buddhism, Emperor Qianlong established the golden bottle lot drawing system in order to rectify the problems in the reincarnation of the living Buddha in Tibetan Buddhism. He set up a "golden Pentium bottle" at the Jokhang Temple in Lhasa and the Yonghegong Lamasery in Beijing to identify the great living Buddha in the Mongolian and Tibetan areas. This is the Tibetan Buddhism living Buddha reincarnation management system innovation. Based on the Manchu archives, Tibetan and Chinese documents, which were recently translated and disclosed in Yonghegong Lamasery Archives of Qing Dynasty, this paper makes a thorough analysis of the background and order of setting up two gold bottles, which are rarely discussed in academic circles. The reason and the attitude and measures of Emperor Qianlong to deal with this related incident.
【作者单位】： 中央民族大学哲学与宗教学学院;
【分类号】：K249.3;B946.6

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本文编号：1984733