原始崇拜体系与中国文化精神的起点
本文选题:原始崇拜 + 自然崇拜 ; 参考:《东岳论丛》2005年01期
【摘要】:原始崇拜体系的形成是人类精神世界形成的标志。在中国原始崇拜体系的形成中,自然崇拜、灵魂崇拜以及祖先崇拜占据着主导地位,随着文明的进展,又演化为天、地、祖先崇拜。这直接影响了中国文化精神的构建。
[Abstract]:The formation of primitive worship system is the symbol of the formation of human spiritual world. In the formation of Chinese primitive worship system, natural worship, soul worship and ancestor worship occupied a dominant position. With the development of civilization, they evolved into the worship of heaven, earth and ancestor. This directly affects the construction of Chinese cultural spirit.
【作者单位】: 山东大学中国传统文化研究所
【分类号】:B934
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 李学勤;论金沙长琮的符号[J];四川文物;2002年05期
2 李立新;中国上古服饰观刍议[J];苏州丝绸工学院学报;1999年06期
3 王纪潮;楚文化中的动物符号和前宗教问题[J];江汉考古;2003年04期
4 叶舒宪;“原始思维”说及其现代批判[J];江苏社会科学;2003年04期
5 齐梅,柳海民;关于教育起源的假想与推断[J];辽宁教育研究;2004年07期
6 苑一博;解读印度宗教的多神崇拜特点——兼谈宗教从多神教向一神教的转变[J];内蒙古大学学报(人文.社会科学版);2003年03期
7 晁天义;巫术研究的一个误区——弗雷泽“巫术时代论”与中国的巫术研究[J];山西大学学报(哲学社会科学版);2002年01期
8 林滨;宗教与人类秩序的三个向度的关系及其变化[J];云南社会科学;2005年04期
9 张军;辰国小考[J];北方文物;1998年02期
10 张碧波;关于箕子东走朝鲜问题的论争——与阎海先生商榷[J];北方文物;2002年04期
相关会议论文 前1条
1 刘俊男;;尧帝生、葬湖南攸县的证据及专家论证会简况[A];湖南省湖湘文化研究会2007年年会论文集[C];2007年
相关博士学位论文 前10条
1 管恩好;青铜文化与《诗经》发生学研究[D];山东师范大学;2007年
2 程群;道教生死观研究[D];四川大学;2007年
3 孔富安;中国古代制玉技术研究[D];山西大学;2007年
4 李宏峰;礼乐张力下的音乐体认[D];中国艺术研究院;2007年
5 曾文芳;先秦民族思想与民族政策[D];陕西师范大学;2007年
6 王小健;中国古代性别角色的分化及其社会化[D];陕西师范大学;2006年
7 余虹;禅宗与全真道宗教美学思想比较研究[D];四川大学;2005年
8 齐梅;教育学原理学科科学化问题研究[D];东北师范大学;2006年
9 徐国宝;《格萨尔》与中华文化的多维向心结构[D];中国社会科学院研究生院;2000年
10 周建忠;屈原考古新证[D];上海师范大学;2004年
相关硕士学位论文 前10条
1 曹院生;论汉画像墓主人正面像的起源及功能[D];南京艺术学院;2006年
2 吴牧;我国宗教信仰自由法律制度研究[D];苏州大学;2006年
3 程熙;从神话考古看古蜀的历史文化内涵[D];四川师范大学;2007年
4 马海燕;鼓山禅研究[D];福建师范大学;2007年
5 杨斌;斯密伦理学中的神学思想研究[D];河北大学;2006年
6 周虾娇;费尔巴哈宗教观的研究[D];华南师范大学;2007年
7 庄会秀;半山马厂彩陶蛙人纹艺术研究[D];汕头大学;2007年
8 陈鸿;中国传统舞蹈的仪式性特征及其对当代传统舞教学的启示[D];湖南师范大学;2007年
9 陈远平;从马王堆汉墓看湖南地区在汉初文明中的地位[D];湖南大学;2001年
10 孙圣河;庄子对原始巫教文化的继承与发展[D];中国社会科学院研究生院;2000年
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 方;;简讯[J];华夏地理;1981年04期
2 和钟华;;火把节习俗及其传说浅谈[J];华夏地理;1983年05期
3 李德胜;;清江“向王”辨[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);1985年03期
4 伍雄武;原始意识和哲学、宗教、道德、文艺、科学的起源——云南少数民族原始意识研究[J];云南社会科学;1987年02期
5 龚维英;;《淮南子》“阴阳之神”与“两性同体”崇拜[J];衡阳师范学院学报;1987年04期
6 才让太;;试论本教研究中的几个问题[J];中国藏学;1988年03期
7 刘鸿庥;;《红高粱》:贵阳大专师生议论热点[J];电影评介;1988年07期
8 杨海涛;;火把节的起源和发展[J];云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版);1988年02期
9 乔全生;山西“方言人名”里的原始崇拜遗迹[J];山西大学学报(哲学社会科学版);1989年04期
10 于乃昌;;痴迷的信仰与痴迷的艺术——珞巴族的原始宗教与文化[J];中国藏学;1989年02期
相关会议论文 前5条
1 潘啸龙;;评楚辞研究中的“图腾”说[A];中国楚辞学(第六辑)——2000年楚辞学国际学术研讨会论文专辑[C];2000年
2 祁春英;;论中国少数民族服饰与原始文化遗存的关系[A];民族服饰与文化遗产研究——中国民族学学会2004年年会论文集[C];2004年
3 宋抵;;满族萨满跳神治病机理研究[A];萨满文化辩证——国际萨满学会第七次学术讨论会论文集[C];2004年
4 刘芝凤;;湖南傩文化现状与抢救、保护对象研讨[A];中国原生态稻作民俗文化抢救与保护——黎平国际学术研讨会论文选[C];2005年
5 聂广;;考察与定位:中西医疫病学史比较研究[A];第一次全国中西医结合传染病学术会议论文汇编[C];2006年
相关重要报纸文章 前10条
1 记者柴海亮;内蒙古发现五千年前石雕像[N];人民日报海外版;2002年
2 纪宝成;中国传统节日的价值在哪里[N];北京日报;2004年
3 徐贯行;闽北民间信仰诸神[N];中国民族报;2004年
4 曲六乙;珍视原始活态的“文化空间”[N];光明日报;2004年
5 曲六乙;少数民族“活态”文化亟待立法[N];今日信息报;2004年
6 曲六乙;抢救保护少数民族的活态文化[N];人民日报;2004年
7 陈辉;红山文化热引发古玉回归[N];市场报;2004年
8 陈培文 陈卫东;铿锵太钢锣鼓 弘扬三晋瑰宝[N];山西经济日报;2004年
9 曲六乙;抢救保护少数民族的活态文化[N];西藏日报;2004年
10 本报记者 远方;年节礼仪从娱神到自娱[N];北京科技报;2005年
相关硕士学位论文 前5条
1 周艺;广西侗族传统文化与当代民族发展[D];广西师范大学;2001年
2 李晓强;道教建筑形态初探——以山西省道教建筑为例[D];太原理工大学;2004年
3 闫超;满族萨满教历史存在探析[D];东北师范大学;2004年
4 牛韵星;从夏代的出土乐器看夏代艺术的特征[D];山西大学;2006年
5 王磊;《诗经》兴象的文化探源[D];延边大学;2006年
,本文编号:2019703
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/2019703.html