略论司马迁的道家思想

发布时间：2018-07-15 19:41

【摘要】：司马迁曾将自己的著史宗旨明确概括为“究天人之际 ,通古今之变 ,成一家之言” ,而他在贯彻这一宗旨时 ,又表现出明显的道家思想倾向。在“究天人之际”时 ,司马迁以道家的天道自然观为宗镜 ,主张顺天而动 ,同时突出人在历史活动中的主体地位 ,扬弃了以天命为中心的神秘主义思想。司马迁强调人类社会是不断变化和发展的 ,志在“通古今之变” ,而这又是对道家辩证法思想的继承和发展。本于道家的批判精神、人格独立意识和抱朴守真思想 ,秉笔直书的实录精神成为司马迁“成一家之言”的立足点和出发点。另外 ,在社会政治观、人生理想以及文章风格等方面 ,司马迁也颇得道家思想之沾溉
[Abstract]:Si Maqian once summed up his historical tenet as "when the heaven and man were studied, the change of ancient and modern times became a word of the whole family", and when he carried out this aim, he showed an obvious tendency of Taoism. In the "study of Heaven and Man", Si Maqian regarded the Taoist view of nature as the mirror, advocated the action of nature, at the same time highlighted the main position of man in the historical activities, sublimated the mysticism thought centered on the destiny. Si Maqian emphasizes that human society is constantly changing and developing, aiming at the "change from ancient to modern times", which is the inheritance and development of the dialectical thought of Taoism. Based on the critical spirit of Taoism, the independent consciousness of personality and the idea of Pu Shouzhen, the record spirit of candid writing becomes the foothold and starting point of Si Maqian. In addition, in the social and political view, the ideal of life and the style of the article, Si Maqian is also quite popular with Taoist ideas.
【作者单位】： 山东大学学报编辑部
【分类号】：K204

【共引文献】

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本文编号：2125172