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上左上右礼制对中华民族的深远影响

发布时间:2019-01-26 18:39
【摘要】:周代东夷楚人以东为至尊,南(左)为次尊,北右㖞为再次,上左,体现了崇拜祖先的核心信仰;华夏周人以北为至尊,西(右)为次尊,东左㖞为再次,上右,也体现了崇拜祖先的核心信仰。夏夷礼制虽然不同,却都体现了崇拜祖先慎终追远的核心信仰,而这正是中华民族所有礼制文化的核心。汉代统治者因势利导,有意整合,终于逐步形成以华夏礼制为主的统一礼制,并使其成为汉朝政治统一、文化统一和大汉民族形成的重要标志,深刻地影响了此后两千多年中国历史的进程。本文还顺便解决了困挠语言学界两千多年的"南面""北首""当阳"等词语的训诂问题。
[Abstract]:In the Zhou Dynasty, the east of the Eastern Yi Chu was the supreme, the south (left) was the second, and the north? Right In order to once again, on the left, reflected the worship of ancestors of the core belief; the north of the Chinese Zhou Dynasty for the supreme, west (right) for the second, east? Left Again, the right also reflects the worship of ancestors of the core beliefs. Although the ceremony of Xia Yi is different, it embodies the core belief of worshiping ancestors to pursue their ancestors carefully, which is the core of all the Chinese culture of etiquette. The rulers of the Han Dynasty, guided by the situation and deliberately integrated, finally gradually formed a unified ritual system dominated by the Chinese ritual system, and made it an important symbol of the political unity, the cultural unity and the formation of the Han nationality in the Han Dynasty. It deeply influenced the course of Chinese history for more than two thousand years. This paper also solves the exegetical problem of the words "South side", "North head" and "Dangyang", which are more than two thousand years in language circles.
【作者单位】: 武汉大学文学院;
【分类号】:K892.9

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