南宋初期民族关系思想初探

发布时间：2020-08-12 06:21

【摘要】：纵观南宋统治152年时间里,其民族关系思想的发展具有明显的继承性,即以宋高宗、宋孝宗时期的民族关系思想为基础,在具体处理与少数民族政权间的关系时加以创新,因而,本文将宋高宗、宋孝宗时期作为南宋民族关系思想发展的初期。南宋初期,民族关系发生深刻变化,汉族政权与少数民族政权间的矛盾再次升级,时战时和的民族关系状况中蕴含着统治阶层对民族关系的思考与探索,体现出民族关系思想的发展趋势。本文共包括绪论与正文两部分。绪论部分对本文的研究目的与意义、研究现状、研究方法及创新点进行简要阐述。正文部分包括三个章节,第一章从南宋初期民族关系的背景入手,以南宋与金签订的三个和议为基础,分析民族关系思想产生的社会土壤。第二章具体论述了宋高宗时期较有代表性的民族关系思想,其中,宋高宗在面对内忧外患时形成了以“屈己求和”为核心,以妥协退让为主要特点的民族关系思想体系,成为宋高宗时期处理民族关系的指导思想。身为一代抗金名将,李纲则在长期与金作战的过程中形成了以反对和议、“尽人事以听天命”为主要内容的民族关系思想,虽在位七十五天便遭罢相,但其对民族关系走向的预见极具现实价值。针对与少数民族政权的战和关系,南宋朝堂展开激烈争论,主战派与主和派各抒己见,形成了有关和议问题的思想交锋,体现了理想与现实的冲突。第三章对宋孝宗时期较有代表性的民族关系思想进行论述,其中,宋孝宗试图以北伐扭转南宋在宋金关系中的不利地位,形成了以“北伐恢复”为核心的民族关系思想。北伐失败后,宋孝宗的民族关系思想表现为以外交手段获取南宋在宋金关系中政治地位的提高,并采取了一系列旨在提高军队战斗力的措施,以“北伐恢复”为核心的民族关系思想成为这一时期南宋政权处理民族关系的重要依据。作为激进的主战派代表人物,张浚在对金作战过程中形成了以“中兴当自关陕始”、“有进无退”为主要内容的民族关系思想,其对关陕、两淮等地的经略对南宋政权的稳固产生了重要影响,成为南宋得以偏安东南的重要保障。保守派史浩“和不忘战”、“迩安可以服远”、“仁义于心”的民族关系思想则与现实相结合,以退为进,体现出文人士大夫不畏上的理论勇气。南宋初期统治阶级的民族关系思想在总结前代民族关系思想的基础上进行创新,对整个南宋民族关系思想的发展产生了深刻影响,是中国民族关系思想发展史的重要组成部分。对这一时期民族关系思想进行深入研究、思考,对进一步补充完善中国古代民族关系思想发展体系具有重要意义。
【学位授予单位】：烟台大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K245

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本文编号：2790170