“百家争鸣”与先秦士人主体意识研究

发布时间：2020-10-17 10:51

　　 春秋战国时期是我国的动乱时期，随着周王朝的日益衰弱，曾经作为主要意识形态的礼乐文化遭到破坏。社会的急剧动荡使得社会固化的结构有所松弛，士阶层开始独立起来，通过著书立说来对整个社会予以改造从而形成了“百家争鸣”的局面，在这种局面下，作为人的自主意识开始萌发，不再屈服于神或者某个权威，开始通过自己的努力来改变自己的境遇。 本文以“百家争鸣”为背景，重点考察诸子百家在“争鸣”中体现自我的人格，自我的独立意识，并通过这种独立的自我意识上升到一种文化上的自觉，通过自己的努力，来使我国的古代文化得以保存，同时又有所创新，形成自己的思想。并在招收学生和游说诸侯中使自己的思想开始传播。通过思想的碰撞与交流使人们变得更加明智，自信，养成了独立自主的品格和意识。
【学位单位】：辽宁师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2014
【中图分类】：K22
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、 选题的研究价值和意义
    二、 研究现状
        （一）“百家争鸣”文化现象的研究现状
        （二）对于士人的研究
        （三）对士人主体意识的研究
        （四）以“百家争鸣”为背景下的先秦士人研究
        （五）对于先秦士人价值观的研究
    三、 研究方法
第一章 “百家争鸣”的形成
    一、 政治思想因素
    二、 经济因素
第二章 “百家争鸣”的文化载体——士阶层
    一、 士的来源与分类
    二、 士的自由流动
第三章 主体意识的觉醒
    一、 主体意识简述
    二、 私学的发展与学人集团
        （一）私学与思想中心
        （二）师生关系
        （三）学人集团
    三、 诸子学说的诘难
        （一）儒道的相互诘难
        （二）道法的相互诘难
        （三）儒法的相互诘难
第四章 士人的分化
    一、 以道义为己任之士
    二、 重功业之士
    三、 隐逸之士
    四、 谋利之士
结语
参考文献
致谢

【参考文献】

相关期刊论文 前5条

1 周金华;从“百家争鸣”看春秋战国时期知识分子的个性解放[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2004年S1期

2 朱志敏;;百家争鸣的来龙去脉[J];北京师范大学学报(社会科学版);2006年05期

3 赵世超;卫崇文;;论战国时期的百家争鸣运动[J];陕西师范大学学报(哲学社会科学版);2006年04期

4 周继旨;论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放[J];文史哲;1980年03期

5 杨俊明;百家争鸣与古代中国人类精神的觉醒[J];湘潭师范学院学报(社会科学版);2001年04期

本文编号：2844681