锁喃嚷结的真相——《六研斋笔记》所载“梵僧”行记辨伪

发布时间：2021-01-09 10:22

　　明末李日华所著《六研斋笔记》,详细记载了"梵僧"锁喃嚷结东来大明的缘由与经历,然而其中错乱甚多:关于锁喃嚷结身世的记载模糊不清甚至自相矛盾;经行路线极度混乱,不合常理;所记沿途风土人情,特别是佛教发展状况不符合史实;许多细节与《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》雷同。由此可以断定:锁喃嚷结的经历大多出于拼凑与杜撰,其动机应当是利用明廷优待番僧的惯例以及明人对于西域状况的陌生,通过编造经历来提高身价,从而获得朝廷优宠。通过对锁喃嚷结行记涉及的西域历史地理及相关内容的考证,可以证明该行记内容的虚假性,并对前人对锁喃嚷结行记无批判的简单利用加以检讨。 

【文章来源】：中山大学学报(社会科学版). 2019,59(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：15 页

【文章目录】：
一、锁喃嚷结行记概况
二、锁喃嚷结行记的疑点
    （一） 大量雷同、极度夸张与方位错乱
    （二） 语焉不详的身世
    （三） 错讹百出的经行路线
    （四） 时空错乱:锁喃嚷结行记中的西域政治宗教状况
三、锁喃嚷结的身份
四、“锁喃嚷结行记”辨伪的意义
六研齋筆記卷二[1]
校记


【参考文献】：
期刊论文
[1]明代“西天僧”考略[J]. 杜常顺.  世界宗教研究. 2006(01)
[2]大唐西域记校注[J]. 季羡林.  北京大学学报(哲学社会科学版). 1997(04)



本文编号：2966464