今佚宋元佚文三则辑考及其中所见吴越社会生态
发布时间:2021-01-11 01:15
宋元两代的文学创作相当繁盛,部分作品散见于稀见地方志中,并不为通常的总集所著录,因而造成失收现象。今就平日读书所得,将方志中著录的宋代佚文两则、元代佚文一则予以补辑,以补《全宋文》《全元文》之遗。同时这部分佚文往往保有当时社会生态与生活风貌的第一手材料,对于研究社会风俗史和吴越文化有所裨益。通过对这些材料的条辨,可从中窥得吴越文化的部分特质,是文献学与文化学相结合的尝试。
【文章来源】:地域文化研究. 2020,(06)
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、今见三则宋元佚文辑录
(一)真德秀《太医院大承德璠陈公碑》(作于1216年)
(二)卢祖皋《钱文子圹志》(作于1221年)
(三)冯福京《旌忠庙记略》(作于1304年)
二、由方志佚文中窥见的宋元吴越文化特征
(一)由墓志书写看吴越文化的史传文学传统
(二)由家风承嗣看吴越文化的家学渊源
(三)对忠义传统与儒家信仰的高度认同
(四)民间信仰发达与宗教融合日趋紧密
结语
本文编号:2969778
【文章来源】:地域文化研究. 2020,(06)
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、今见三则宋元佚文辑录
(一)真德秀《太医院大承德璠陈公碑》(作于1216年)
(二)卢祖皋《钱文子圹志》(作于1221年)
(三)冯福京《旌忠庙记略》(作于1304年)
二、由方志佚文中窥见的宋元吴越文化特征
(一)由墓志书写看吴越文化的史传文学传统
(二)由家风承嗣看吴越文化的家学渊源
(三)对忠义传统与儒家信仰的高度认同
(四)民间信仰发达与宗教融合日趋紧密
结语
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