马伯乐及其中国古史研究

发布时间：2021-01-24 07:07

　　马伯乐（Henri maspéro）是20世纪上半期法国汉学界的重要人物,其人治学广泛,尤擅中国古史研究。《古代中国》（La Chine Antique）,是马氏生前唯一一部出版的著述,亦代表他中国古史研究的最高成就,曾在1927年获“儒莲奖”。以此书为基础文献,对于探讨马伯乐的研究特色及治学方法,都有重要意义。全文三章,计六万字。第一章记马伯乐生平与学术。20世纪80年代,国内重拾对域外汉学的兴趣,然发展至今,对于马氏其人的研究仍留有大量空白。故而本章中先行对此人家庭背景、师承关系与求学经历做一梳理,再讨论他投入汉学研究领域的原因,为后文详细论述他的学术研究奠定基础。第二章述《古代中国》的研究特色。从此书的版本入手,辨明不同版本的关系,以及国内外学者的讨论情况。后以1927年《古代中国》为底本,结合马氏其他论述,集中介绍他在中华文明起源问题上的探究思路,看他如何在三个不同的文本中发展其研究。又因成长于法国社会科学背景之下,他惯以用整体的视野来观察中古中国社会的各项要素,从而呈现出更为完整的画面。最后,马氏对中国古代宗教及佛、道两教都有深入研究,古代宗教的联结性作用、佛教的传入和传播、... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：103 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
第一章 马伯乐的生平与学术
    第一节 马伯乐的生平
    第二节 马伯乐的学术
        一、马伯乐的学术转向
        二、马伯乐的学术成就
第二章 《古代中国》的研究特色
    第一节 版本陈述
    第二节 中华文明起源探究
        一、民族起源
        二、夷夏之辨
        三、文明特征
    第三节 整体视野
        一、宗教与社会环境
        二、春秋及战国争霸
        三、文学与哲学发展
    第四节 宗教关注
        一、中国古代的宗教
        二、佛教与道教
第三章 马伯乐的研究方法
    第一节 文献研究
        一、文献的分析与评判
        二、立足文献的再诠释
    第二节 语言学方法
        一、语言学研究实践
        二、语言学研究影响
    第三节 社会学方法
        一、与葛兰言之比较
        二、与郭沫若的论辩
结语
参考文献
附录
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]20世纪海外道教学术观的演变——以马伯乐道教学术遗稿的版本分析为中心[J]. 胡锐.  宗教学研究. 2017(04)
[2]法国汉学与人类学的交叉——以华南跨境少数民族宗教的研究为例[J]. 胡锐.  世界宗教文化. 2017(05)
[3]庄子时代道教的长生之术和神秘的生命观[J]. 马伯乐,胡锐.  宗教学研究. 2015(04)
[4]西方汉学第一人——爱德华·沙畹[J]. 戴仁,阮洁卿.  史学理论研究. 2012(01)
[5]六朝时期的道教[J]. 马伯乐,胡锐.  宗教学研究. 2010(04)
[6]葛兰言在民国学界的反响[J]. 李孝迁.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2010(04)
[7]拉克伯里“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较[J]. 孙江.  历史研究. 2010(01)
[8]中国的民间宗教与儒释道三教[J]. 马伯乐,胡锐.  世界宗教文化. 2010(01)
[9]《胡适王重民先生往来书信集》中的几位法国汉学家[J]. 姚伯岳.  大学图书馆学报. 2009(06)
[10]法国汉学发展史概述[J]. 张桂琴.  国际社会科学杂志(中文版). 2009(02)

硕士论文
[1]略论李璜的学术实践[D]. 徐彪.华东师范大学 2014



本文编号：2996817