宋季科举社会视角下的姚勉研究
发布时间：2021-02-03 08:30
宋季科举社会下,状元姚勉拥有贫士、举子、官员、里居士人与科举士大夫五个不同层面的身份类型,它们各自展现了宋季科举社会与文学创作的不同内容。贫士是姚勉的基础身份,科举对其谋生取径、婚姻影响重大,是其摆脱贫士身份的途径。举子身份与其科场经历对应。姚勉经历了漫长的及第过程,此间对与科举相关的信仰或迷信活动,赴考旅费的取得,中举后的及第恩荣都有记录。二者是后三种身份及其创作形成的基础。官员身份经由科举及第取得。这种身份形态的姚勉留下了朝堂应制的公共写作与官场交际的私人写作。朝堂应制重在政治表达,科举出身、怀抱经国之志的官员姚勉自殿试《癸丑廷对》始,一直贯彻“立中道”、“奖直言”即用人听言的政治主张,并努力抓住各种机会向理宗传达,在日后的封事与轮对奏劄中,限于文体、基于时况场合,展现出不同的写作特点与立说策略。官场社交的私人写作包括官场交游的书信启劄与词作两类。书信启劄适用的交际场合与对象各有不同,写作形态也各有差异。其中奉上的启文、劄子、书信写作中,均包含不同程度的劝谏色彩,也体现了姚勉试图通过官场交际实现政治理想的诉求。词作受官场生活影响也呈现出强烈的社交特征,虽有阿谀之嫌、程式化创作之弊,...
【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：167 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由
二、研究综述
三、研究思路与篇章安排
第一章 贫士与举业
第一节 贫士与举业选择
第二节 举业与生计问题
第三节 科举与婚姻
第二章 举子姚勉的科场之路
第一节 漫长的举第过程
一、艰难的取解
二、省试与殿试
第二节 科举信仰或迷信活动
第三节 赴考的旅费问题
第四节 及第之恩荣
第三章 作为朝官的姚勉（上）:政治表达与公共写作
第一节 初抒政见的《癸丑廷对》
第二节 应事直达的《丙辰封事》与《拟上封事》
第三节 教职之便下的《庚申轮对》
第四章 作为朝官的姚勉（下）:日常交际与私人写作
第一节 官场交际与启劄书信
一、作为官场交际惯例的启文
二、生活日用类四六劄子与礼书性多段式提头劄子
三、言事陈情的书信
第二节 官场社交与词作创作
一、寿词
二、送别词
第五章 里居士人姚勉的乡邦写作与心态呈露
第一节 官员交往中的身份认同
第二节 乡邦写作与地方文化建构
一、公共建筑题文
二、民间组织的题序
三、佛庙疏语
四、祭祀祝文
第三节 私人请托中的士风引导
一、私家建筑题文
二、墓志铭
第四节 里居乡邦的心态呈露
一、三入朝堂后的退避心态
二、边患背景下的家国之思
三、仕隐调和下的乡园之恋
第六章 作为科举士大夫的姚勉:宋季江湖社会视域下的诗文创作
第一节 江湖游士与科举士大夫的商用宣传诗文
第二节 科举士大夫的题诗、序跋与江湖风气
第三节 科举士大夫诗人与江湖诗派
结语
参考文献
附录: 姚勉生平及行作系年表
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]言论、家法与文本:南宋殿试对策平议[J]. 管琴. 文史哲. 2019(06)
[2]南宋科举“义约”考论[J]. 祝尚书. 厦门大学学报(哲学社会科学版). 2019(03)
[3]多元互动:宋代儒士与术士的交际活动[J]. 王逸之. 史志学刊. 2019(01)
[4]南宋后期荐举官制与四六启文的交际性[J]. 戴路. 河南大学学报(社会科学版). 2019(01)
[5]验与不验:宋代科举的术数活动[J]. 王逸之. 暨南史学. 2018(03)
[6]人文化成:南宋中后期辞赋创作中地方意识的凸显[J]. 刘培. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2018(06)
[7]耕读传家观念与士绅文化形态——以南宋文学中岩桂意象的生成为中心[J]. 刘培. 吉林大学社会科学学报. 2018(06)
[8]论宋代辞赋中国家形象的演变[J]. 刘培. 社会科学战线. 2018(11)
[9]公平取士的制度逻辑——以宋代乡试解额制度为例[J]. 王世岳,王运来. 江苏高教. 2018(05)
[10]从词坛背景看稼轩寿词的独特性[J]. 莫砺锋. 中国文学研究. 2018(01)
博士论文
[1]宋代社交词研究[D]. 王伟伟.山东师范大学 2010
[2]北宋书信研究[D]. 金传道.复旦大学 2008
[3]宋代祝颂词研究[D]. 梁葆莉.北京师范大学 2007
[4]宋代科举与乡村社会[D]. 吴铮强.浙江大学 2006
硕士论文
[1]文学生态视野下的晚宋诗集序研究[D]. 徐畅.重庆大学 2018
[2]宋代科举省试考官研究[D]. 张石林.河南大学 2015
[3]姚勉散文研究[D]. 彭志友.华中师范大学 2014
[4]姚勉诗歌研究[D]. 乔素英.西南大学 2014
[5]姚勉研究[D]. 高东.南京师范大学 2013
本文编号：3016207
【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：167 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由
二、研究综述
三、研究思路与篇章安排
第一章 贫士与举业
第一节 贫士与举业选择
第二节 举业与生计问题
第三节 科举与婚姻
第二章 举子姚勉的科场之路
第一节 漫长的举第过程
一、艰难的取解
二、省试与殿试
第二节 科举信仰或迷信活动
第三节 赴考的旅费问题
第四节 及第之恩荣
第三章 作为朝官的姚勉（上）:政治表达与公共写作
第一节 初抒政见的《癸丑廷对》
第二节 应事直达的《丙辰封事》与《拟上封事》
第三节 教职之便下的《庚申轮对》
第四章 作为朝官的姚勉（下）:日常交际与私人写作
第一节 官场交际与启劄书信
一、作为官场交际惯例的启文
二、生活日用类四六劄子与礼书性多段式提头劄子
三、言事陈情的书信
第二节 官场社交与词作创作
一、寿词
二、送别词
第五章 里居士人姚勉的乡邦写作与心态呈露
第一节 官员交往中的身份认同
第二节 乡邦写作与地方文化建构
一、公共建筑题文
二、民间组织的题序
三、佛庙疏语
四、祭祀祝文
第三节 私人请托中的士风引导
一、私家建筑题文
二、墓志铭
第四节 里居乡邦的心态呈露
一、三入朝堂后的退避心态
二、边患背景下的家国之思
三、仕隐调和下的乡园之恋
第六章 作为科举士大夫的姚勉:宋季江湖社会视域下的诗文创作
第一节 江湖游士与科举士大夫的商用宣传诗文
第二节 科举士大夫的题诗、序跋与江湖风气
第三节 科举士大夫诗人与江湖诗派
结语
参考文献
附录: 姚勉生平及行作系年表
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]言论、家法与文本:南宋殿试对策平议[J]. 管琴. 文史哲. 2019(06)
[2]南宋科举“义约”考论[J]. 祝尚书. 厦门大学学报(哲学社会科学版). 2019(03)
[3]多元互动:宋代儒士与术士的交际活动[J]. 王逸之. 史志学刊. 2019(01)
[4]南宋后期荐举官制与四六启文的交际性[J]. 戴路. 河南大学学报(社会科学版). 2019(01)
[5]验与不验:宋代科举的术数活动[J]. 王逸之. 暨南史学. 2018(03)
[6]人文化成:南宋中后期辞赋创作中地方意识的凸显[J]. 刘培. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2018(06)
[7]耕读传家观念与士绅文化形态——以南宋文学中岩桂意象的生成为中心[J]. 刘培. 吉林大学社会科学学报. 2018(06)
[8]论宋代辞赋中国家形象的演变[J]. 刘培. 社会科学战线. 2018(11)
[9]公平取士的制度逻辑——以宋代乡试解额制度为例[J]. 王世岳,王运来. 江苏高教. 2018(05)
[10]从词坛背景看稼轩寿词的独特性[J]. 莫砺锋. 中国文学研究. 2018(01)
博士论文
[1]宋代社交词研究[D]. 王伟伟.山东师范大学 2010
[2]北宋书信研究[D]. 金传道.复旦大学 2008
[3]宋代祝颂词研究[D]. 梁葆莉.北京师范大学 2007
[4]宋代科举与乡村社会[D]. 吴铮强.浙江大学 2006
硕士论文
[1]文学生态视野下的晚宋诗集序研究[D]. 徐畅.重庆大学 2018
[2]宋代科举省试考官研究[D]. 张石林.河南大学 2015
[3]姚勉散文研究[D]. 彭志友.华中师范大学 2014
[4]姚勉诗歌研究[D]. 乔素英.西南大学 2014
[5]姚勉研究[D]. 高东.南京师范大学 2013
本文编号：3016207
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