惠栋《仪礼》训释特色浅析

发布时间：2021-02-10 16:10

　　有清乾嘉时期,江苏元和学者惠栋长于儒家经典史的诠释,他延继了清初顾炎武的治学传统,并公开打出"汉学"的旗帜,倡导了汉学研究之风。体现在《仪礼》研究上,他传世的《仪礼古义》一书虽仅于经文有可考者录释之,且仅存1卷,但却彰显了汉学考据派学者的独特诠释风格,如强调从文字形体与声韵入手,揭示古今异文之间的语义关系;大量运用金石文献佐证训诂分析,并长于广泛征引各类传世经籍之异文及古注破读材料,加以疏证礼经郑《注》的训释语。但其礼经训释尊古崇汉的治学取向,有时由于过分拘泥于郑玄的注文,难免有矫枉过正之嫌;在因声求义方面,由于其缺乏系统全面的古音声韵之考证,在对礼经的文字校勘当中,与治学"以形索义"的结合度不高,难免有一些技术上的失误,致使某些校勘结论颇有拘泥不足之处,不足取信。尽管如此,惠栋的礼经诠释实践仍然对乾嘉时期的《仪礼》诠释与研究,起到了类似导向性的重要作用。 

【文章来源】：江西科技师范大学学报. 2019,(03)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、惠栋生平及治学趣向
二、惠栋关于“礼”及《仪礼》的认知观
三、惠栋诠释《仪礼》之特色
四、惠栋诠释的阙失


【参考文献】：
期刊论文
[1]论惠栋的循“理”观[J]. 郑朝晖.  学术论坛. 2007(10)
[2]惠栋学术思想研究[J]. 尹彤云.  清史研究. 1999(02)
[3]惠栋《周易》学与九经训诂学简评[J]. 尹彤云.  宁夏社会科学. 1997(01)



本文编号：3027634