周代山东诸国族属及相关问题研究

发布时间：2021-02-17 05:51

　　本文利用文献资料和考古发掘材料、借鉴国内外有关研究成果，运用族属认同理论，大体梳理了周代山东诸国的姓氏、族属来源，探讨了山东诸国的分布特点和规律，并在此基础上对周代“东夷”族群问题及山东诸国的文化特点进行了简要分析。本文第一章中，介绍了商末周初山东地区的文化、古国及族群分布态势。商代末年，山东地区就已经存在了许多方国和族群。这些存在的方国和族群，有些是商王朝东封的方国，有些是直接来自殷都安阳的族氏，有些是东封就国的、地位很高的王族。他们与山东当地土著同时存在，在文化上表现出二元对立、互不相容的格局。第二章重点梳理周代山东诸国的姓氏、族属、来源与地域分布特点、规律。这一章依据族属认同理论，以不同的族群为出发点，梳理了近四十个山东邦国的姓氏和族属，这些邦国分属于姬姓、姜姓、姒姓、子姓、风姓、嬴姓、妊姓、己姓、曹姓、妘姓、妫姓、女白姓等十多个姓氏。除此之外，还有些不知姓氏和族属的邦国或族群。山东地区这些族属确定的邦国和族群多来自中原、西部及长江流域，而属于山东当地土著的则比较少。有周一代，山东地区成为当时邦国最多、族群种类最多、族属来源最复杂的区域，这些分属于不同族群的邦国成为周代山东文化多... 

【文章来源】：山东师范大学山东省

【文章页数】：93 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

殷墟时期商文化分布区域及商文化在山东的分布情况

发现其商化程度很高、具有典型的商文化特色，这些墓葬规格较高，出土的陶器、石器、骨器的器形、纹饰以及整体风格都与都与商王朝中心一致。另外，这些区域还出土了一些青铜器，其在器形、花纹及铭文方面与商代王畿地区基本相同，并且其埋葬制度、随葬品组合及器物特征也都与安阳殷保持着高度一致，属明显的商文化系统。在山东西半部发现的商代晚期物质遗存，其所呈现出的社会习俗、文化、制度以及技术层面的特征呈现出典型的商文化系统特色。这充分说明随着商人的东侵，山东西半部的广阔地区已经在商王朝的控制之下，且商文化在这些地区普遍发展起来。第二节 山东地区殷商文化分布区域内的古国与族群在殷商文化分布区域之内，分布着相当数量的聚落（见图 1-2），这些聚落内包含了众多的方国与族群，这些方国和族群或者是商王朝的封国、或者是商王朝的属国、或者是屈服于商王朝的敌对国、或者是商王朝在东方地区的重要据点，它们均与商王朝保持着密切的联系，归属于商文化系统之下。

阳甲二王时期的都城奄就在曲阜一带”1，又《史记·鲁世家》云“封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公”2，如此说来，周初分封鲁国在少皞之墟奄，而奄则位于今曲阜一带。《尚书·费誓》还记载了鲁侯伯禽宅曲阜，徐戎、淮夷并兴，以致鲁国东南不宁，经过伯禽征伐徐戎，鲁国的局势才得以稳定的情况3。又《括地志》载“兖州曲阜县外城，即鲁公伯禽所筑也”，伯禽筑城于曲阜。此说明，周初鲁国应在山东南部的曲阜一带，而非河南。但是曲阜鲁国故城考古资料显示，这里没见到西周早期至中期前段的文化遗存4，说明鲁国早期都城可能不在曲阜，而西部兖州、汶上一带是西周鲁国诸君埋葬之地，那里还发现了受鲁候控制的殷民六族之一的索氏，这里可能是鲁国早期都城，曲阜一带是后来所迁之地。

【参考文献】：
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本文编号：3037527