玉圭如何“重述”中国——“圭命”神话与中国礼制话语建构
发布时间:2021-02-26 05:14
玉圭在中国礼制话语建构中扮演着何种角色,始于何时,又是如何参与礼制话语建构的呢?考古发现的实物、图像与文献记载遥相呼应,提供了解答的可能。文章以出土玉圭实物、文字构型、图像与文献记载间性互证,以禹赐玄圭、赤乌衔圭等"圭命"神话叙事与执圭以告等礼仪叙事为重点,从5300年前的凌家滩古国手执斧钺、石戈与元龟衔符(八圭纹玉版)一直到明清君臣所执玉圭与笏,呈现了玉圭形制的源与流,梳理了历代统治阶层极为重视这一礼器的来龙去脉和礼制话语建构背后的王权神授信仰,重现中国文化独有的圣物所讲述的中国礼制文明故事。
【文章来源】:上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2019,27(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【部分图文】:
图2汉至明清玉圭主流形态:尖首
【参考文献】:
期刊论文
[1]卜辞■字与古戈头名“戛”新考——兼论“■”字非“圭”说[J]. 王晖. 殷都学刊. 2011(02)
[2]商周“圭”字的构形演变及相关问题研究[J]. 董莲池,毕秀洁. 中国文字研究. 2010(00)
[3]安徽含山县凌家滩遗址第五次发掘的新发现[J]. 张敬国. 考古. 2008(03)
[4]从两条《花东》卜辞看殷礼[J]. 李学勤. 吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2004(03)
[5]殷墟玉璋朱书文字蠡测[J]. 王辉. 文博. 1996(05)
[6]星象与天命——《河图》、《洛书》之谜的心态史追溯[J]. 刘春明,庄春波. 山东社会科学. 1991(04)
[7]河南温县东周盟誓遗址一号坎发掘简报[J]. 郝本性,赵世纲. 文物. 1983(03)
本文编号:3052105
【文章来源】:上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2019,27(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【部分图文】:
图2汉至明清玉圭主流形态:尖首
【参考文献】:
期刊论文
[1]卜辞■字与古戈头名“戛”新考——兼论“■”字非“圭”说[J]. 王晖. 殷都学刊. 2011(02)
[2]商周“圭”字的构形演变及相关问题研究[J]. 董莲池,毕秀洁. 中国文字研究. 2010(00)
[3]安徽含山县凌家滩遗址第五次发掘的新发现[J]. 张敬国. 考古. 2008(03)
[4]从两条《花东》卜辞看殷礼[J]. 李学勤. 吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2004(03)
[5]殷墟玉璋朱书文字蠡测[J]. 王辉. 文博. 1996(05)
[6]星象与天命——《河图》、《洛书》之谜的心态史追溯[J]. 刘春明,庄春波. 山东社会科学. 1991(04)
[7]河南温县东周盟誓遗址一号坎发掘简报[J]. 郝本性,赵世纲. 文物. 1983(03)
本文编号:3052105
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/3052105.html