“亚洲基体论”中国观——沟口雄三中国研究的思想立场
发布时间:2021-02-27 16:44
"亚洲基体论"中国观是日本中国思想史学家沟口雄三中国研究的基本思想。他运用了一整套方法论意义上的逻辑关系来阐释中国思想文化在不同时期的内在联系,并在严密考证的基础之上,提出大量支持其观点的"案例"。他将"中国"视为基体,在"中国"固有的历史脉络当中进行结构性的思考,并在将"中国"彻底主体化的同时,使"中国"之所以成为"中国"的内在逻辑得以成立。通过对沟口雄三中国思想研究的梳理与解构,探究了"亚洲基体论"中国观所蕴含的认识论、思想及其在实际研究当中的限度。
【文章来源】:南京邮电大学学报(社会科学版). 2020,22(01)
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、“亚洲基体论”思想的学术脉络
二、近代以来日本的“亚洲”叙述与沟口雄三
三、沟口雄三的“亚洲基体论”中国观
【参考文献】:
期刊论文
[1]在中国的历史脉动中求真——沟口雄三的学术世界[J]. 孙歌. 开放时代. 2010(11)
[2]关于“知识共同体”[J]. 沟口雄三,孙歌. 开放时代. 2001(11)
本文编号:3054515
【文章来源】:南京邮电大学学报(社会科学版). 2020,22(01)
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、“亚洲基体论”思想的学术脉络
二、近代以来日本的“亚洲”叙述与沟口雄三
三、沟口雄三的“亚洲基体论”中国观
【参考文献】:
期刊论文
[1]在中国的历史脉动中求真——沟口雄三的学术世界[J]. 孙歌. 开放时代. 2010(11)
[2]关于“知识共同体”[J]. 沟口雄三,孙歌. 开放时代. 2001(11)
本文编号:3054515
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