跳月与野合:明清贵州苗族婚姻的香艳刻画及其意涵

发布时间：2021-03-06 03:03

　　贵州存在着一种称之为跳月的婚姻缔结仪式。由明及清,士大夫对其书写呈现出逐渐浓艳的趋势,明代跳月记录仅寥寥数字,涉及的地域和人群限于黔东一线与东苗等人群,所呈现亦仅为一种婚姻缔结方式;至清初,跳月的篇幅与香艳色彩均陡然上升,涉及地域与人群基本涵盖了整个贵州地区和少数民族人群。对跳月婚俗的层累式刻画,虽是明清士大夫出于好奇、探险心态的结果,但更重要的意涵还在于,婚姻礼俗特别是男女之大防,是明清王朝在西南边疆建立儒教体系的重点领域。因而,这种异于儒家婚礼的跳月习俗,自然成为实施教化的焦点所在。 

【文章来源】：湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2018,36(05)CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、跳月的历史及其书写演变
二、“声”“色”兼备:跳月特征书写与婚姻缔结
三、重建礼教:跳月书写之目的及意涵
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]月光下的浪漫恋曲——苗族“跳月”婚俗研究[J]. 王树文,晏生宏.  贵州民族研究. 2013(05)
[2]多族交互共生的仪式景观分析——贵州黔中跳花场仪式的人类学考察[J]. 汤芸.  西南民族大学学报(人文社会科学版). 2013(04)
[3]“月老”考论[J]. 张同利.  西北大学学报(哲学社会科学版). 2012(06)
[4]清帝国时期的苗疆叙事考察[J]. 张中奎.  西南民族大学学报(人文社科版). 2010(03)
[5]《滇程记》的民俗学价值[J]. 董广文.  云南民族学院学报(哲学社会科学版). 2002(02)
[6]苗族婚俗伦理管窥[J]. 郑英杰.  民族论坛. 1989(02)

博士论文
[1]明清世情小说雅俗流变及地域性研究[D]. 申明秀.复旦大学 2012



本文编号：3066325