以“阳湖派”透视清中期篆书艺术观念的转变

发布时间：2021-03-14 17:03

　　清代中期,承清代前期余续,学术界对于古文经学的关注愈演愈烈,对书法艺术的发展产生了重要的推动力。洪亮吉、孙星衍等金石小学家为研究经史而广泛接触金石碑版、《说文》等与篆书相关文献资料,对于篆字的书写亦愈频繁,逐渐成为治学之余的兴趣所在,并形成了学术活动影响下的篆书艺术观念:承清初王澍取法“二李”;重视字法的正误、作篆合于六书;兼及钟鼎彝器铭文的书写,此时的作篆观念更重于“学”。邓石如不同于学者们因治经而习篆,用学术活动来提升对于篆字的学养,而是注重碑版的直观感受来临习,创作出“二李”风格之外的篆书。当他被常州一带文人,如张惠言、李兆洛等接受并推崇时,说明了当时的篆书艺术观念已然发生了转变:从标榜“二李”名家过渡到从名家之外的碑版取法;书写工具的选择倾向发生了转变;作篆关注点亦从“篆法”的规范到兼及“笔法”的创新。这一转变对于篆书的复兴是一个较为重要的现象。以文学流派“阳湖派”来探讨书法在清中期发展的现象,其特殊性在于这一流派中的文人,洪亮吉、孙星衍、张惠言等都是清中期具有代表性的习篆者,是全国性的经学家。同时洪亮吉、孙星衍又代表了清中期精研古文经学的金石小学家群体;张惠言、李兆洛代表了常... 

【文章来源】：南京艺术学院江苏省

【文章页数】：82 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

孙星衍《篆书七言联》121×30cm×2中国嘉德2004年6月24日拍卖

孙星衍、钱坫《篆书五言联》

《泰山刻石残碑》拓本局部孙

【参考文献】：
期刊论文
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博士论文
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硕士论文
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本文编号：3082587