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初盛唐“妍质”书风研究

发布时间:2021-03-31 14:15
  初唐时期是中国书法史承上启下的阶段,初唐前期书法主要是南北朝书风的延续与融合的深化,初唐后期书法是对南北朝书风的融合与唐法新风的萌芽,至盛唐融篆籀笔法于其他书体,开启了唐代书法的新风。初唐时期书风的“质”与“妍”是互为表里的关系,“质”为骨而含于内,“妍”为表而显于外,“质”与“妍”两种风格是依托于一幅作品而存在,通过“质”多于“妍”抑或是“妍”多于“质”这种消长变化来论述书风的变化;盛唐,“质”与“妍”是分割开来且并存的两种审美取向,是先后的关系。此时的书法作品无所谓“偏质”或是“偏妍”,而是先通过习古而得朴质之味,而后才能注意到作品外观“妍美”与否。自明人董其昌“唐人取法”观念出,渐渐成为学界共识,致使大多学者只知唐楷法度严谨,却不知其何以严谨与严谨的具体程度,更不必论其行草如何风流、篆隶如何生姿。这些问题,本文都会从“妍质”的角度加以论述,于创作极具指导意义。 

【文章来源】:南京艺术学院江苏省

【文章页数】:114 页

【学位级别】:硕士

【图文】:

初盛唐“妍质”书风研究


李治《李勣碑》665*180*54cm立于昭陵碑林

武则天,楷书,草书


23立,结构与《圣教序》相仿,可见其习王之深,又有褚书笔意,刚柔相济,画格书之,字字独立,较之高宗行书,更为朴质,为当时行书上乘之作。此外,还有“遒媚有楷法”①的徐峤之、“肤骨兼有”②的王知敬、尤有褚风的薛稷等,皆是王羲之行书的有力传承者。初唐的行书不是武则天掌政期间才开始发展,只是楷书作为新的官方字体,其实用性掩盖了行书的锋芒。初唐时期几乎整个书坛都笼罩在王羲之新体“妍”风之下,行书作为王羲之的代表性书体,太宗怎可将其弃之一隅。张怀瓘《书断》列欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之四家行书入妙,汉王元昌、孙过庭、王知敬、高正臣、薛稷、卢藏用行书入能。前五人皆为唐初位极人臣之辈,有很多机会观摩王羲之真迹,得其神韵,无可厚非;后五人主要活动于武则天掌政期间,其行书风格或过于妍润,乏于风骨,或过于细劲乃乏韵味。总体而言,初唐行书书风亦完全承袭于王羲之妍美书风之下,从高祖武德时期至武周朝末,行书风格是不断地从王羲之妍润遒劲之意逐渐变得妍媚,受时风影响,有的行书作品还兼有褚书意味,渐趋瘦劲,更增妍意。行书“妍”、“质”风格的消长变化轨迹与楷书是相同的,但受到实用性影响,较之于楷书,行书的这种变化具有一定的滞后性,相同时期,行书的繁荣程度也要逊色楷书不少。初唐时期,草书有书名者甚少,张怀瓘将欧阳询、虞世南列入妙品,将孙过庭列入能品。欧、虞草书今已不得见,就孙过庭草书而言,其书风承袭王羲之新体妍风之貌,甚至更趋温雅流媚,《书谱》是其代表作。初唐后期书坛是一个多变的时期,行书、草风格整体是崇王趋妍的走势,但也有很多特殊情况,如行书、草书、章草皆入能品的王知敬,其楷书有褚意但多质朴之意而少纤弱妍媚之感,他的行草书妍质参半,深得王羲之指意,

墓志,陕西省,篆书


少了。到了初唐后期,篆书虽仍然多以志盖形式出现,但风格变化极大,笔画变的细而圆劲、无界格、结构疏散。如咸亨四年(673)《李文举墓志》志盖,结构偏方且较为严整、用笔圆劲细挺且无界格;上元三年(676)《史融墓志》志盖,无界格、结构与用笔楷化现象严重;垂拱二年(686)的《陆景澄墓志》志盖,无界格、结构与用笔皆是篆楷相间。①陈硕评注,《书谱·续书谱》[M],浙江:浙江人民美术出版社,2012,第4页。②孟玲英,《唐代篆书发展史研究》[D],吉林:吉林大学历史文献学硕士(导师:彭励志),2007,第37页。图3-3《窦干墓志》志盖55*55cm出土于陕西省西安市郊区图3-4《史融墓志》志盖37.1*37.1cm出土于陕西省西安第三节崇王趋妍书风影响下的篆书与隶书

【参考文献】:
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本文编号:3111584

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