清代雩祭礼制研究

发布时间：2021-06-01 06:14

　　雩祭是为祈雨而举行的祭祀仪式,清代雩祭礼制的发展伴随着清政府对农业社会治理认识的加深,是一个逐渐发展完善的动态过程,在继承前朝的基础上,融入了佛、道、萨满等教的仪式。雩祭仪式的要点在于旱情的上达,清代统治者通过对祭祀场所的修建、祭品祭物的挑选、司仪人员的培养、陪祀官员的管理,以及皇帝本人严格的自我要求,敬谨躬行,虔诚祝祷,以期把旱情上达于天,引起神灵的怜悯。清代雩祭仪式的举行是一种四季常态,从中央到地方,从宫廷内部到民间,规模有大有小。清代雩祭的祭祀体系中,祭祀对象有岳海镇渎、名山大川等自然神祇,有本朝的祖先、孔子、关帝等儒家人文神祇,有天地、社稷等国家信仰神祇,还有龙神、城隍等大量民间信仰神祇。除了每年定期在圜丘举行的常雩礼,旱甚乃行的大雩礼,清代宫廷中还有具有满族特色的萨满教祭祀,僧道及蒙、回的祈雨方式也被广泛运用。在清代的雩祭体系中,僧人、道士、蒙回术士在一定程度上替代了古代祈雨的巫师的角色,将旱情闻达于神灵。这些同时祭祀儒释道三教神灵,兼用汉、蒙、回祈雨仪式的现象体现了清代祭祀的泛神主义,反映了中国宗教的多神特征和信仰的功利性。清代的祭祀活动是政治与宗教的高度结合,神权与政权相... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
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绪言
    一、选题缘由及意义
    二、研究现状及本论文的创新
第一章 宫廷雩祭的沿革
    一、清代以前宫廷雩祭的历史
    二、清廷雩祭的演变
第二章 清廷雩祭的运作与管理
    一、祭祀器物
    二、司仪人员和演舞生
    三、斋戒及陪祀官员
    四、祭祀场所
第三章 清廷雩祭仪式
    一、“常雩”
    二、大雩
    三、其他雩祭仪式与仪文
第四章 清代雩祭的政治文化意义
    一、神权与政权的结合与相互制约
    二、清廷儒释道三教和萨满教仪式的兼容并蓄
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]古代官方祈雨考述[J]. 郭宏珍.  广西大学学报(哲学社会科学版). 2012(01)
[2]国家认同:清史研究的新视角[J]. 常建华.  清史研究. 2010(04)
[3]乾隆朝设常雩为“大祀”史实考述[J]. 何芳.  农业考古. 2005(03)

博士论文
[1]清代北京祭坛建筑与祭祀研究[D]. 姚安.中央民族大学 2005

硕士论文
[1]中国古代雩祭礼制研究[D]. 宋红玉.陕西师范大学 2011



本文编号：3209827