礼制视域下金代帝王的“大中国”意识

发布时间：2021-06-02 18:15

　　在我国古代历史发展过程中,无论是统一时期,还是分治时期,"大中国"的理念都长期存在于各民族心目当中,统治者往往把这种"大中国"的思想意识外化为王朝的制度建设和实践。在分治时期,从地理上看,几个政权处于互相对峙状态,但从思想和文化的角度来看,"大中国"的思想意识依然存在于各个分治区域之中。金代帝王在国家礼制建设过程中,"大中国"意识表现得非常突出,这种意识对元朝大一统局面的形成产生了深远的影响。 

【文章来源】：通化师范学院学报. 2019,40(07)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、金初期帝王“大中国”意识的萌生
    （一）太祖、太宗祭告天地：朦胧的“大中国”意识
    （二）熙宗用“中国”礼而中国之：明确的“大中国”意识
二、金中期帝王“大中国”意识的强化
    （一）海陵王推行礼制：“混一天下”的“大中国”意识
    （二）世宗郊天：“据天下之正”的“大中国”意识
    （三）章宗祭历代先王：入华夏帝王统绪的“大中国”意识
三、金末帝王“大中国”意识的延续


【参考文献】：
期刊论文
[1]坚持多民族的大一统观摒弃偏颇的“正统观”——以辽金史研究为例[J]. 何天明.  学习与探索. 2014(01)
[2]金人自称“正统”的理论诉求及其影响[J]. 赵永春.  学习与探索. 2014(01)
[3]金汴京太庙探微[J]. 徐洁.  黑龙江民族丛刊. 2011(04)
[4]试论金人的“中国观”[J]. 赵永春.  中国边疆史地研究. 2009(04)
[5]论金朝华夷观的演化[J]. 齐春风.  社会科学辑刊. 2002(06)
[6]金代礼制初论[J]. 张博泉.  北方文物. 1988(04)



本文编号：3210514