汉代未成年人社会化过程中的礼法作用探析
发布时间:2021-06-03 19:11
我国古代至少在汉代未成年人与成人之间便有了明显的法律、礼俗界限,未成年人需要在一系列有形可感的礼俗仪式辅助下跨越预设的年龄门槛,使其成年后肩负起成人应有的社会、法律责任。在汉代未成年人的社会化过程中,对15岁以下幼童的礼法规范主要发挥了保护约束作用,对15岁至22岁成童的礼法规范主要发挥着引导教化功能。汉代社会所建构的未成年人社会角色、塑造的未成年人成长发展情境,极具人文关怀与进步意义。汉代未成年人社会化过程中法律和礼俗的双重互动作用,反映了汉代社会个体与礼法文化的沟通与互动,凸显了汉代礼法文化的社会意义。礼法规范在汉代未成年人社会化过程中展现出了共通性和互辅性,它们一方面可以有效地保护未成年人的顺利成长、维护个体家庭与基层社会的稳定,另一方面也能够充分约束、教育未成年人的德行品性,起到正风良俗与增强文化认同感的社会效果。社会化这一概念并不局限于人的未成年时期,而是贯穿于个体的整个生命历程。
【文章来源】:郑州大学学报(哲学社会科学版). 2019,52(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、汉代未成年人年龄的探讨及设定
二、礼法规范对幼童的保护与约束
(一) 法律规范对幼童合法权益的保护
(二) 礼俗规范对幼童行为举止的约束
三、礼法规范对成童的支持与教化
(一) 法律规范对成童社会身份的保障
(二) 礼俗规范对成童德行品性的教化
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]情感表达:情感史的主要研究面向[J]. 孙一萍. 史学月刊. 2018(04)
[2]北大秦简《教女》与秦代性别关系的建构[J]. 夏增民. 山西师大学报(社会科学版). 2017(06)
[3]“小”“大”之间——战国至西晋课役身分的演进[J]. 张荣强. 历史研究. 2017(02)
[4]汉代厚葬风俗的成因及教化意义再探[J]. 田家溧. 中原文化研究. 2016(06)
[5]从居延汉简看汉代的“女户”问题[J]. 高凯. 史学月刊. 2008(09)
[6]论汉代的分户析产[J]. 王彦辉. 中国史研究. 2006(04)
[7]儿童社会化解读[J]. 陈世联. 重庆师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[8]张家山汉简《二年律令》所见刑罚原则[J]. 南玉泉. 政法论坛. 2002(05)
[9]洛阳东汉刑徒墓人骨鉴定[J]. 潘其风,韩康信. 考古. 1988(03)
本文编号:3211084
【文章来源】:郑州大学学报(哲学社会科学版). 2019,52(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、汉代未成年人年龄的探讨及设定
二、礼法规范对幼童的保护与约束
(一) 法律规范对幼童合法权益的保护
(二) 礼俗规范对幼童行为举止的约束
三、礼法规范对成童的支持与教化
(一) 法律规范对成童社会身份的保障
(二) 礼俗规范对成童德行品性的教化
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]情感表达:情感史的主要研究面向[J]. 孙一萍. 史学月刊. 2018(04)
[2]北大秦简《教女》与秦代性别关系的建构[J]. 夏增民. 山西师大学报(社会科学版). 2017(06)
[3]“小”“大”之间——战国至西晋课役身分的演进[J]. 张荣强. 历史研究. 2017(02)
[4]汉代厚葬风俗的成因及教化意义再探[J]. 田家溧. 中原文化研究. 2016(06)
[5]从居延汉简看汉代的“女户”问题[J]. 高凯. 史学月刊. 2008(09)
[6]论汉代的分户析产[J]. 王彦辉. 中国史研究. 2006(04)
[7]儿童社会化解读[J]. 陈世联. 重庆师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[8]张家山汉简《二年律令》所见刑罚原则[J]. 南玉泉. 政法论坛. 2002(05)
[9]洛阳东汉刑徒墓人骨鉴定[J]. 潘其风,韩康信. 考古. 1988(03)
本文编号:3211084
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