荀子“礼制”思想浅疏
发布时间:2021-06-18 17:33
先秦诸子时期关于"礼"的思想,基本上是一种社会伦理思想。荀子继承和发展了孔子的"礼法"思想,认为"礼"是一整套社会规范,它既是伦理,又是法律的。但是,荀子以人性"性恶论"为基础,企图通过他的"隆礼重法"和"明分使群"学说来重构社会礼法,具有一定的积极意义。
【文章来源】:大众文艺. 2019,(12)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、荀子对“礼”的基本态度
二、重构礼制的基础——性恶论
三、重构“礼法”的路径
(一) “隆礼重法”
(二) “明分使群”
【参考文献】:
期刊论文
[1]儒家传统“礼制”中的三种等级:以荀子思想为例[J]. 曹成双. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2016(01)
[2]义分则和——荀子礼制建构的内在理路及其仁爱基础[J]. 张新. 延安大学学报(社会科学版). 2015(02)
[3]王权与礼制——荀子天人思想的实质[J]. 陈豪珣. 船山学刊. 2008(01)
[4]儒礼:从自觉向强制的功能演变——谈荀子礼制思想在儒礼演变过程中的作用[J]. 宋迎春. 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版). 2006(04)
本文编号:3237092
【文章来源】:大众文艺. 2019,(12)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、荀子对“礼”的基本态度
二、重构礼制的基础——性恶论
三、重构“礼法”的路径
(一) “隆礼重法”
(二) “明分使群”
【参考文献】:
期刊论文
[1]儒家传统“礼制”中的三种等级:以荀子思想为例[J]. 曹成双. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2016(01)
[2]义分则和——荀子礼制建构的内在理路及其仁爱基础[J]. 张新. 延安大学学报(社会科学版). 2015(02)
[3]王权与礼制——荀子天人思想的实质[J]. 陈豪珣. 船山学刊. 2008(01)
[4]儒礼:从自觉向强制的功能演变——谈荀子礼制思想在儒礼演变过程中的作用[J]. 宋迎春. 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版). 2006(04)
本文编号:3237092
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