从女神崇拜看楚文化女性思维的形成
发布时间:2021-10-12 22:08
楚文化中的女性思维源于其特殊历史背景和独特的地理环境。本文考察了楚民族的历史发展过程和独特的地理环境,论述了楚民族在迁徙过程中受到南方和西方女神崇拜的影响,并在此基础上形成本民族的女神原型,阐明了女性思维对我们重新解读传统文化尤其是文学作品的重要意义。
【文章来源】:西南民族大学学报(人文社科版). 2006,(08)北大核心
【文章页数】:4 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]产翁制:风俗习惯,还是神话传说?[J]. 谢国先. 民族艺术研究. 2002(02)
[2]古秦、楚两族同源疏证[J]. 龚维英. 史学月刊. 1999(02)
[3]屈原赋与苗文化初探[J]. 伍宗玉,朱家芬. 理论月刊. 1998(03)
[4]产翁制:夏越民族共同的文化习俗[J]. 刘开端,谷因. 贵州文史丛刊. 1997(01)
[5]“产翁制”的出现与母权制向父权制的转变[J]. 张涛. 民俗研究. 1995(04)
[6]巫山神女原型新探[J]. 杨琳. 文艺研究. 1993(04)
本文编号:3433392
【文章来源】:西南民族大学学报(人文社科版). 2006,(08)北大核心
【文章页数】:4 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]产翁制:风俗习惯,还是神话传说?[J]. 谢国先. 民族艺术研究. 2002(02)
[2]古秦、楚两族同源疏证[J]. 龚维英. 史学月刊. 1999(02)
[3]屈原赋与苗文化初探[J]. 伍宗玉,朱家芬. 理论月刊. 1998(03)
[4]产翁制:夏越民族共同的文化习俗[J]. 刘开端,谷因. 贵州文史丛刊. 1997(01)
[5]“产翁制”的出现与母权制向父权制的转变[J]. 张涛. 民俗研究. 1995(04)
[6]巫山神女原型新探[J]. 杨琳. 文艺研究. 1993(04)
本文编号:3433392
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