司马迁对屈原评价再阐释
发布时间:2021-11-07 09:04
《屈原贾生列传》的赞语最能体现司马迁对屈原的评价,争议也最多。历来大多观点认为司马迁对屈原的评价是一个由肯定到否定又到肯定的变化过程。但结合屈原、贾谊和司马迁三人的人生经历、所处时代分析,可以看出司马迁对屈原的评价是肯定的。赞语中司马迁并没有同意贾谊《吊屈原赋》的观点而去责怪屈原死守楚国,而是曲折地表达了司马迁对战国政治自由之风的向往和专制皇权下身不由己的感叹。
【文章来源】:渭南师范学院学报. 2020,35(04)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、历代《屈原贾生列传》赞语阐释中的争议
二、《屈原贾生列传》赞语阐释 中争议的核心问题
三、核心问题的再阐释
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”发微[J]. 张庆利. 天津大学学报(社会科学版). 2009(05)
[2]千古第一知音──屈原之与司马迁论略(之一)[J]. 戴志钧. 云梦学刊. 1998(02)
[3]忠奸之争与感士不遇——论屈原贾谊的意识倾向及其在贬谪文化史上的模式意义[J]. 尚永亮. 社会科学战线. 1997(04)
[4]《屈原列传》通解(续)[J]. 李增林. 西北第二民族学院学报(哲学社会科学版). 1996(02)
本文编号:3481569
【文章来源】:渭南师范学院学报. 2020,35(04)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、历代《屈原贾生列传》赞语阐释中的争议
二、《屈原贾生列传》赞语阐释 中争议的核心问题
三、核心问题的再阐释
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”发微[J]. 张庆利. 天津大学学报(社会科学版). 2009(05)
[2]千古第一知音──屈原之与司马迁论略(之一)[J]. 戴志钧. 云梦学刊. 1998(02)
[3]忠奸之争与感士不遇——论屈原贾谊的意识倾向及其在贬谪文化史上的模式意义[J]. 尚永亮. 社会科学战线. 1997(04)
[4]《屈原列传》通解(续)[J]. 李增林. 西北第二民族学院学报(哲学社会科学版). 1996(02)
本文编号:3481569
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