明中后期来华耶稣会士笔下的回回人

发布时间：2022-01-20 03:45

　　明中后期来华耶稣会士对回回社会观察,涉及入华回回人来源、宗教及世俗生活、回回人自称他称、语言文字变迁等诸多方面,拼凑出域外视野中回回社会图景多维景观,反映了历史时期回回人本土化进程中时代特征,对此学界历来缺乏足够重视、鲜有探讨。本文在阅读梳理沙勿略、利玛窦、曾德昭、克路士等传教士相关文献基础上,分析其记载历史背景,探究文字背后的心态,认识耶稣会士有关回回人记载的时代价值,以期深化对明中后期回回人及其历史状况的认知。 

【文章来源】：中国文化研究. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一 元明时期入华回回来源及相关问题
二 回回人宗教仪式和世俗生活图景
三 回回人自称与他称及回回人对基督徒称呼
四 回回人语言文字的变迁
五 余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]明代西域来华使臣的违法与违禁[J]. 张文德.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[2]波斯语在东亚的黄金时代的开启及终结[J]. 刘迎胜.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[3]明清的回回宰牛业[J]. 马明达,张利荣.  回族研究. 2007(02)
[4]明代广州的“达官兵”[J]. 马明达.  回族研究. 2005(03)
[5]沙勿略与耶稣会在华传教史[J]. 戚印平.  世界宗教研究. 2001(01)
[6]明代西域入附回回人口及其分布[J]. 和龑.  内蒙古社会科学(文史哲版). 1990(02)

博士论文
[1]中国古代小说戏剧与回回民俗文化[D]. 回达强.上海师范大学 2013



本文编号：3598111