儒学与帝国日常政治:宋代皇帝的孝治与《孝经》

发布时间：2022-05-05 20:08

　　宋朝一贯宣扬以孝治天下,作为最高统治者的皇帝尤其重视《孝经》在教化天下中的作用。宋朝皇帝未登基之前学习《孝经》,登基后听侍讲、崇政殿说书等侍从官员讲授《孝经》,或与辅臣讨论《孝经》,或者亲自书写《孝经》,作《孝经》诗与臣僚唱和,挂《孝经图》,将御书《孝经》刊刻于石碑,时时警醒,或奖励进呈《孝经》的官员与布衣。在明堂典礼时,皇帝及礼官会根据《孝经》记载的礼制仪程来举行。这些孝治手段在一定程度上起到了教化天下的作用。从现有的史料来看,宋代皇帝孝治的事例主要集中在太宗、真宗和高宗时期,这应该跟太宗与高宗登基存在争议,以及真宗澶渊之盟后需要转移民众注意力有关。宋朝皇帝通过一系列孝治手段,起到教化臣民的作用,使自身的皇位更加巩固,而孝治也成为中国传统帝国日常政治生活的一部分,是儒学政治化的重要表现。 

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【文章目录】：
一、宋朝皇帝及皇室学习或讲授《孝经》
二、皇帝写《孝经》、作《孝经》诗与挂《孝经图》
    (一)皇帝写《孝经》、作《孝经》诗
    (二)挂《孝经图》
三、宋朝皇帝下令整理、铭刻与刊印《孝经》
四、皇帝赏赐进呈《孝经》者
五、皇帝颁赐《孝经》于群庠
余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]宋代《孝经》学研究初探[J]. 单侠.  聊城大学学报(社会科学版). 2007(02)
[2]司马光指解本《古文孝经》的源流与演变[J]. 舒大刚.  烟台师范学院学报(哲学社会科学版). 2003(01)
[3]今传《古文孝经指解》并非司马光原本考[J]. 舒大刚.  中华文化论坛. 2002(02)
[4]论日本传《古文孝经》决非“隋唐之际”由我国传入[J]. 舒大刚.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2002(02)



本文编号：3650931