内峻外和与内外有别——由“五四”时期的二梁之交看东方文化派的内部纠葛
发布时间:2022-10-08 11:32
《东西文化及其哲学》发表以后,梁启超亲自登门向梁漱溟请教,并没有因梁漱溟在书中对自己观点的抨击而心生怨怼,梁漱溟则冰释父辈前嫌。梁启超明知《东西文化及其哲学》有硬伤而不明言,却以此压抑胡适的《中国哲学史大纲》。但在公开场合对弟子们攻击《东西文化及其哲学》的做法听之任之。在私下学生问道时显然对《中国哲学史大纲》的评价高于《东西文化及其哲学》,这其中有延揽人才、渴慕同道的分寸把握,也有求同存异、和而不同的内外有别意识。二梁虽同为坚信本土文化复兴的保守阵营,但却都拥护新文化运动,希望引进西方现代学术思想,这与学衡派有明显不同。二梁在西学根据、中学资源、持论立场等方面又有明显不同,梁启超在保守阵营中以其高超的人际交往能力和学术影响力,以"时中"为其根本的文化态度,显示出他在"五四"新文化运动中的独特与厚重。
【文章页数】:12 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]由科玄论战的外围看“文化保守阵营”的复杂性[J]. 魏万磊. 中国社会科学院研究生院学报. 2019(01)
[2]异化的保守者:梁漱溟与“东方文化派”[J]. 罗志田. 社会科学战线. 2016(03)
[3]版本、编纂与修辞:思想社会史视角下的科玄论战[J]. 冯佳. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2009(05)
[4]五四时期社会文化嬗变论纲——以婚姻、家庭、女性、性伦为中心[J]. 梁景和. 人文杂志. 2009(04)
[5]五四时期知识女性独身论试探[J]. 张国义. 福建论坛(人文社会科学版). 2008(04)
[6]中国近现代观念起源研究和数据库方法[J]. 金观涛,刘青峰. 史学月刊. 2005(05)
[7]1920年代:思想界的分裂与中国社会的重组——对《新青年》同人“后五四时期”思想分化的追踪[J]. 章清. 近代史研究. 2004(06)
[8]论梁漱溟早期的中西文化观[J]. 陈来. 武汉大学学报(人文科学版). 2001(03)
[9]五四时期张东荪的中西文化观[J]. 左玉河. 历史研究. 1998(03)
[10]晚年梁启超与现代新儒家[J]. 董德福. 天津社会科学. 1996(06)
本文编号:3687640
【文章页数】:12 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]由科玄论战的外围看“文化保守阵营”的复杂性[J]. 魏万磊. 中国社会科学院研究生院学报. 2019(01)
[2]异化的保守者:梁漱溟与“东方文化派”[J]. 罗志田. 社会科学战线. 2016(03)
[3]版本、编纂与修辞:思想社会史视角下的科玄论战[J]. 冯佳. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2009(05)
[4]五四时期社会文化嬗变论纲——以婚姻、家庭、女性、性伦为中心[J]. 梁景和. 人文杂志. 2009(04)
[5]五四时期知识女性独身论试探[J]. 张国义. 福建论坛(人文社会科学版). 2008(04)
[6]中国近现代观念起源研究和数据库方法[J]. 金观涛,刘青峰. 史学月刊. 2005(05)
[7]1920年代:思想界的分裂与中国社会的重组——对《新青年》同人“后五四时期”思想分化的追踪[J]. 章清. 近代史研究. 2004(06)
[8]论梁漱溟早期的中西文化观[J]. 陈来. 武汉大学学报(人文科学版). 2001(03)
[9]五四时期张东荪的中西文化观[J]. 左玉河. 历史研究. 1998(03)
[10]晚年梁启超与现代新儒家[J]. 董德福. 天津社会科学. 1996(06)
本文编号:3687640
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/3687640.html