民族服饰与传说、史籍的分述及通诠
发布时间:2022-12-23 06:20
无文字族群的历史叙事和文化传承,一般通过族群内的口述史、图像史以及相关仪式、民俗等进行表达。在无文字时代和无文字民族中,口耳相传、动作或图像等,是信息传播的主要方式,由此而形成我们现在称为神话、传说、古歌、史诗、谣谚以及以象征性物像、图像和仪式等为基本内容的无形文化遗产。从苗、汉两大族群对万物起源、黄帝和蚩尤、主流史及口述史图像史有不同认知和不同表述,可见,服饰及其图纹在无文字民族中,也是一种重要的"写本",它们具有与文字文本不同的文化语境和表述方式,可以和古籍、口述史等形成互文、互补和互证的关系,是主流史之外不应忽视的一种历史叙事。
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、民族服饰“写本”的文化语境
二、互文性:传说、图语、古籍的分述与通诠
1.万物起源
2.蚩尤族群与黄帝族群
3.主流史之外的历史叙事
三、作为一种“写本”的服饰
【参考文献】:
期刊论文
[1]从马背到牛背——云南蒙古族民间叙事中的文化变迁镜像[J]. 邓启耀. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2010(04)
本文编号:3724889
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、民族服饰“写本”的文化语境
二、互文性:传说、图语、古籍的分述与通诠
1.万物起源
2.蚩尤族群与黄帝族群
3.主流史之外的历史叙事
三、作为一种“写本”的服饰
【参考文献】:
期刊论文
[1]从马背到牛背——云南蒙古族民间叙事中的文化变迁镜像[J]. 邓启耀. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2010(04)
本文编号:3724889
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