从先秦时期的“礼制维新”看儒家身体哲学的确立
发布时间:2024-07-02 02:20
儒家哲学是一种以身为本的哲学,"礼"作为儒家思想的核心概念全面展示了儒家身体哲学的内涵。经由先秦之期的两次"礼制维新",礼逐渐人文化、伦理化,以往"敬神事鬼"、沟通天人的礼成为"不学礼,无以立"之礼,古老的礼乐文明与人最切己、最本真的"身体"合并归一,儒家身体哲学也由此得以最终确立。故详加考察先秦之期的"礼制维新",可以从发生学的角度理解儒家身体哲学的确立进程,进而呈现出儒家"身体"之真正内涵。
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、殷周之际的“礼制维新”:从“宾帝”到“配天”
二、“轴心时代”的“礼制维新”:“仁”的突破与“身体”的确立
三、儒家“身体”哲学确立的意义
本文编号:3999541
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一、殷周之际的“礼制维新”:从“宾帝”到“配天”
二、“轴心时代”的“礼制维新”:“仁”的突破与“身体”的确立
三、儒家“身体”哲学确立的意义
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