《棠阴比事》中司法技艺研究

发布时间：2017-07-25 22:17

  本文关键词：《棠阴比事》中司法技艺研究

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【摘要】：中国是一个崇尚司法公正的国度,国人对司法公正有着强烈的渴望,民众把一些具有优良特质,能秉公执法、不阿权贵的官员称为良吏。这些良吏的精神和事迹被百姓们津津乐道并广泛传颂,成为官员的楷模、民众的寄托。本文以宋·桂万荣所著的《棠阴比事》为中心而展开,在分析《棠阴比事》中144个司法案例的基础上,总结《棠阴比事》与良吏的内在关系,并对其中良吏司法活动进行一个梳理,归纳良吏在决狱断案司法活动过程中的共同之处,并力图从这些共同点出发,挖掘《棠阴比事》中良吏在司法活动过程中所展现的司法技艺,期望能为我们现今的司法实践活动提供有益的参考,促进司法公平、正义理念的实现。在分析和归纳了《棠阴比事》中的案例之后,我们对古代良吏司法技艺有了一个大致的了解,即求供之技艺、求证之技艺、裁判之技艺。口供在我国古代司法证据证占有重要地位,有着证据之王之称,中国古代司法官们在处理案件的时候会综合运用多种方法来获取口供,但最主要的方法是五听之术和刑讯,因此对良吏求供技艺的研究,离不开对的五听之术和刑讯的研究。通过研究我们发现良吏们通过审讯往往能很快发现当事人口供的中的真伪,这种技艺表现为察言观色的技艺。在刑讯方面良吏们也表现出与其他司法官员的不同之处,他们并不主张过多的用刑。只是将刑作为一种辅助手段,通过威胁、恐吓等其他方式,使案件当事人说出事实的真相。当然察言观色的技艺和慎刑的技艺两者之间并不是割裂的,良吏们作为优秀司法官的代表,他们也非常善于将这些方法综合运用,他们也是综合运用的典范。查证的技艺更多的体现的是良吏们的个人才能,良吏们往往凭借其个人良好知识素养和个人敏锐的洞察能力,使得案件得以侦破。尤其是谲术的运用不仅要求良吏们善于掌握案件当事人的心理,还要求他们善于运用计谋,把握时机。除了运用谲术良吏们有时候也会采用神示取证来破案,通过对《棠阴比事》中这一类案例的研究我们也会发现神示取证的踪迹,但作者对良吏神示取证的记载并不是意在宣扬神明的力量,而是通过神明的力量来展现司法官员们审讯过程中尽心尽责、至诚哀矜的司法精神。最后裁判之技艺,良吏执法具有两重性：一方面,他们竭力捍卫法律的权威,为了执法为平,他们不异以自己的仕途甚至性命来搏取法律的公平；另一方面良吏们又不排斥情理,在法律与情之间,他们往往能寻找到最佳的平衡点,使得案件得以圆满解决。虽然良吏的司法技艺具体表现为求供的技艺,求证的技艺、裁判的技艺,但研究良吏司法技艺我们绝不忽视良吏们的价值追求,因为司法官的司法水平固然与司法者的个人素质、个人能力有关、办案经验等因素有关,但在中国古代有具备这些要素的司法官很多,而这些司法官中能成为良吏却很少,问题的根本在于价值追求不同,这也是良吏司法技艺的渊源。
【关键词】：棠阴比事 良吏 司法技艺
【学位授予单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：D926;D929;K244
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 引言8-12
• 一、求供之技艺12-24
• (一) 察言观色的技艺12-21
• (二) 慎刑的技艺21-24
• 二、查证之技艺24-34
• (一) 以谲取证的技艺24-31
• (二) 神示取证的技艺31-34
• 三、裁判之技艺34-44
• (一) 执法为平的技艺34-40
• (二) 情理法平衡的技艺40-44
• 结语44-46
• 参考文献46-48
• 致谢48-49
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录49

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本文编号：573569