上博简《君人者何必安哉》发微

发布时间：2017-08-02 15:08

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【摘要】：在上博简《君人者何必安哉》中,范戊以白玉微圜之形不足以制礼器为喻,从三个方面论述了礼乐教化与楚国社会经济之间的关系,旨在批评楚王不谙治道。用传世文献与出土文献的相互参验来进一步解读此简文,经考证简文中楚王的真实身份应是楚怀王,楚国人心目中理想的社会经济是"万物得其宜,事变得应","君人"的安危与是否爱民、尚贤好士、隆礼有着十分密切的关系。通过解析范戊提出"三回"之论,准确把握楚国精英阶层的治国理政思想。
【作者单位】： 湖北省社会科学院;
【关键词】： 《君人者何必安哉》 上博简 楚国 楚怀王
【分类号】：K877.5;K231
【正文快照】： 上海博物馆藏楚竹书中有一篇编者题为《君人者何必安哉》的文献,1记载楚王与臣范戊的一段对话,读来意味深长。范戊曰:“君王有白玉三回而不戋,命为君王戋之,敢告于见日。”王乃出而见之,王曰:“范乘,吾P(曷)有白玉三回而不戋哉?”曰:“楚邦之中有食田五贞,2竽瑟衡于前。君王

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