《五经正义》最高权力一元化的国家政体论

发布时间：2017-08-21 06:31

  本文关键词：《五经正义》最高权力一元化的国家政体论

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【摘要】：《五经正义》阐释儒家经典的最高权力一元化的国家政体理论,其一般法则是国家最高权位由最高统治者独占;国家主权由最高统治者独有;国家最高权力由最高统治者一人独掌;最高统治者拥有最高政治权威;最高权力的标识由最高统治者独享。最高统治者权力的基本构成包括立法权、最高行政权、最高司法权、赋役征收权、军事统帅权和祭祀天地的特权。最高权力与次一级权力基本关系准则是最高统治者与重要辅臣有君臣之别、重要辅臣是最高统治者的辅佐者、重要辅臣由最高统治者任免、最高统治者的权力支配重要辅臣的权力、必须从制度上限制重要辅臣的权力。这种国家政体理论显然属于君主专制范畴。
【作者单位】： 南开大学高等教育研究所;
【关键词】： 《五经正义》 孔颖达 国家政体 儒家经典 帝制
【基金】：中央高校基本科研业务费专项资金项目“中华优秀传统文化与素质教育研究”(项目号:NKZXB1407)阶段性成果
【分类号】：D034;K204
【正文快照】： 本文以《五经正义》为典型个案,分析儒家经典及其权威性注疏对国家政体一般法则及基本规范的界定,并据以证明:就本质属性而言,儒家经典的国家政体理论属于君主专制政体理论范畴。一、国家政体的一般法则《五经正义》的国家政体理论以“五经”为本,孔子为宗。“五经”多有论说

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本文编号：711364