明代万历年间江南民众的佛教信仰——以万历十七年至二十年五台山方册藏施刻文为中心的考察

发布时间：2017-08-24 17:00

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【摘要】：佛教信仰是一种特殊的文化现象。与其他宗教一样,佛教不能仅凭信仰而存在,需要一定的经济保障。刊刻《大藏经》是僧众弘法的一种重要手段和途径,捐刻方册藏是晚明居士佛教注重实践修持的功德化与信仰化所表现出的现实倾向。这类活动需要巨额资金,需要信教群众的捐赠,争取布施就是争取信徒。通过对五台山刻藏施主的地域空间分布研究,可以了解同一时期不同地区的佛教信仰状况,以及佛教信仰在不同地区流行的空间差异。江南地区经济繁荣,文化发达,有长久的佛教传统,常有僧侣来往,佛教容易与文化水平高的士人发生联系。他们经济条件优越,忧虑人生无常,为了修来世、求解脱、往生西方净土,也为超度亡灵、祛疾消灾、保佑子孙、增福添寿,纷纷信佛,热心功德,并带动家族、姻亲、同乡、同年、同僚等关系,散财布施,既为佛教发展提供物质保障,又促进了佛法向周围地区的传播。现存五台山刻经46种601卷的施主绝大多数是江南人,北方施主施资微薄。北方筹集刻资不易,资金绝大部分要仰仗江南,加上五台山刻场自然条件恶劣,本来刻场设于五台山就是因为南方连年水灾不得已而定,当南方环境转变,南迁径山自在情理之中。
【作者单位】： 复旦大学中国历史地理研究所;故宫博物院故宫学研究所;
【关键词】： 方册藏 五台山 佛教信仰 江南 传播
【基金】：故宫博物院科研基金资助课题“故宫博物院藏《嘉兴藏》研究”
【分类号】：B949;K248
【正文快照】： 学界现在通称的《嘉兴藏》是明代万历年间开始刊刻的私版大藏经,在酝酿刻藏和刊刻初期,都只就其版式呈书本册装而名之为“方册藏”。《嘉兴藏》作为一部保存基本完整的佛教大藏经,卷帙浩瀚、内容丰富。因为属于私刻,故刻者在每卷经后几乎都留有施刻文,记录下捐刻者、愿求、校

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