汉代礼乐教化观的转型探微

发布时间：2017-08-28 03:15

  本文关键词：汉代礼乐教化观的转型探微

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【摘要】：礼乐教化是儒家教育思想的核心内容。汉代礼乐教化观的复兴以陆贾、贾谊为代表,在礼乐教化的目的上,继承了孔孟的"仁义"思想;在具体的教化措施上吸收了荀子"化性起伪"的思想。董仲舒通过阴阳五行化的自然天道观论证礼乐教化的合理性,实现了礼乐教化观从"人性论"向"天道观"的转型,最终由《白虎通义》进行总结,实现了礼乐教化的法典化。其结果有助于国家"大一统"政治秩序的实施,却在一定意义上压制了人性的自由发展,改变了先秦儒家礼乐教化观自然发展的"内在理路"。
【作者单位】： 西北大学中国思想文化研究所;
【关键词】： 汉代 礼乐教化观 转型 心性论 天道观
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 一、中华礼乐教化观溯源“礼乐是中华文明的核心”,[1]也是儒家思想的根源。礼乐文化的生成与发展,大体上经历了黄帝时代的“巫史传统”、西周时期的“礼乐制度”、春秋战国时期的“哲学突破”三个阶段。1可以说“礼乐”构成了中国文化从文明起源到文明制度,再到哲学突破的连

【参考文献】

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本文编号：747117