明代翰林馆课与儒家经世实政——以王锡爵《国朝馆课经世宏辞》为中心

发布时间：2017-08-30 11:07

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【摘要】：本论文以明代王锡爵等人所编《增定国朝馆课经世宏辞》作为论述中心,讨论此书对于儒家经世理想的追求与实践,以及所彰显明代朝廷培养实政人才的部分作法。此书藉由汇编整合翰林院庶吉士馆课的诗文创作成绩,强调馆课对经世理想的实践,显示翰林院的庶吉士教习成效,足以为国家培养经世济民的人才。其方法包括在书名上突显馆课的"经世"功能,在内容选取上扩大范围,纳入馆课之外,明初名臣或未曾任职馆阁的名臣诗文等,使全书更增份量,避免空谈。但也因之造成此书选录范围过宽,是否可以呈现庶吉士真正的馆课成效,或能锤炼庶吉士经世识见与才能,均不无争议。
【作者单位】： 东吴大学中文系;
【关键词】： 王锡爵 翰林院 馆课 庶吉士 经世 明代
【基金】：“科技部”补助专题研究计划(编号:MOST 103-2410-H-031-050)的部分研究成果
【分类号】：K248
【正文快照】： 一、前言 明代的翰林院馆课,是独特的进士再教育制度,属于科举制度的延伸,遴选优秀新科进士为庶吉士,进人翰林皖接受馆师教习,以储才蓄德,俾为国家大用。“馆课”即为庶吉士日常教习作业,包括诗与文二端,并用以统称庶吉士的教习与考核。所谓“经世”,指经国济民,亦称“经济

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