政治与信仰：唐初佛教政策研究

发布时间：2017-09-08 21:46

  本文关键词：政治与信仰：唐初佛教政策研究

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【摘要】：两汉之际,佛法东来,经魏晋南北朝至隋唐,佛教在中国发展至极盛。佛教在唐代的兴盛,有佛教徒的自身努力,也离不开国家的干预和引导。世俗皇权与宗教世界相互影响,构成了唐代佛教和世俗日常生活乃至精神层面的独特风景。隋末唐初,历经战乱的佛教势力虽受到不小伤害,但仍保持着良好的发展势头。与佛教相关诏敕的颁布,正表现出新兴唐政权对佛教的重视。在全国政治基本统一之时,唐高祖逐步推行其限制佛教的政策,除了重新排定儒释道位次,还进一步推行“沙汰佛道”的强力措施。至唐太宗、高宗统治时期,李唐政府逐渐形成了系统、完备的佛教政策,以实现国家宗教为目标,更加强调律、令、格、式对佛教的制度性监管。中国历史上第一部专门宗教法律《道僧格》的制定与颁行,即充分显示了最高统治者管理佛教的强烈决心。同时,在精神文化层面,统治者也努力将佛教纳入中国传统伦理纲常体系之中,以实现对佛教更深层次的驾驭。唐初君王加强对佛教的管理并不意味着要消灭佛教,实际上是对佛教发展的一种限制性调控。佛教虽能发挥神化王权、教化黎民、纯净风气等积极作用,但也会给社会及经济带来种种弊端。因此,朝廷一面弘兴佛教以运用宗教力量辅佐政治,一面全面监管佛教以提升及巩固政权,充分扬其利、除其弊。唐初统治者政教兴修,制定的理性佛教政策,适应了时代的发展,对李唐王朝与佛教均产生了积极的影响。合理佛教政策的引导,促使佛教在民间社会的蕴蓄和生根,也加快了佛教中国化、国家化的进程,使得佛教获得了前所未有的发展。而李唐国家也因佛教的国际影响,提升了国际地位,增强了世界影响力。
【关键词】：唐高祖 唐太宗 唐高宗 佛教政策
【学位授予单位】：扬州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K242.1;B949
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-5
• 绪言5-13
• (一) 选题缘起与研究价值5-6
• (二) 学术史回顾与研究现状6-13
• 一、唐初三代之抑佛与兴佛：以奏表诏敕为中心13-30
• (一) 武德时期的抑佛13-19
• 1. 《请废佛法表》：武德抑佛的序幕13-15
• 2. 《先老后释诏》：道先佛后地位初定15-17
• 3. 《沙汰佛道诏》：佛教政策的奠基17-19
• (二) 唐太宗抑佛与兴佛之二重性19-25
• 1. 弊俗虚术,国家监管20-22
• 2. 神道设教,慈惠为先22-25
• (三) 唐高宗之弘佛与限佛25-30
• 1. 高宗之弘佛25-27
• 2. 高宗之限佛27-30
• 二、律令格式下的唐初佛教30-47
• (一) 律令格式对僧侣的具体规范30-40
• 1. 《唐律疏议》对寺僧的规定30-32
• 2. 唐令对释门的规制32-35
• 3. 《道僧格》对僧尼的制约35-39
• 4. 式对僧人的规范39-40
• (二) 律令法与国家佛教40-47
• 1. 僧官与佛教管理机构40-42
• 2. 寺僧的国家监管42-47
• 三、唐初三帝的佛教信仰与佛教政策47-62
• (一) 唐初三帝之佛教信仰47-51
• (二) 唐初佛教政策的反思51-62
• 1. 唐初佛教政策的基本特征52-53
• 2. 唐初佛教政策两面性的原因53-57
• 3. 唐初佛教政策的影响57-62
• 参考文献62-66
• 致谢66-67
• 攻读学位期间发表的学术论文目录67-68

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本文编号：816513