清代陕甘养济院研究

发布时间：2017-09-13 19:15

  本文关键词：清代陕甘养济院研究

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【摘要】：养济院是由官方设立的收养鳏寡孤独残疾无依者的机构。从空间上来说,陕甘两省多数县一级地方行政组织设立有养济院,但这远低于江苏、浙江、安徽等7省132县98.5%的普及率;从时间上来说,陕甘各地建设养济院的高峰是乾嘉道时期。这样一个空间上相对较低的普及率与时间上的滞后性,不仅与陕甘两省经济的欠发达有着直接关系,还与战乱、灾荒、人口、地方官员素质等主客观因素密切相关。养济院收养的对象除“本籍”鳏寡孤独以外,还有“流寓孤贫”和年逾六十又不能自食其力的犯人。少数养济院除收养原额孤贫外还有额外孤贫人员。与明代相比,清代养济院资金来源更加多元化,虽然主要依靠政府,但是也鼓励各种民间力量加入到这项事业中来。各养济院的养济项目主要为粮食和布衣,有些发给实物,有些折为银两支付,养济标准基本与全国平均水平持平。鸦片战争以后,大量西方传教士涌入中国,教会势力为了扩大在西北地区的影响,通过开办医院、学校、孤老院等机构参与常态的社会救济,教会慈善中养、教、工相结合的慈善救助模式和先进的慈善救济理念,为陕甘各地社会保障与慈善机构向近代化转型提供了可以借鉴的模式和样本。
【关键词】：清代 陕甘地区 养济院
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K249
【目录】：

• 摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 绪论10-17
• 一、选题缘由和意义10-11
• 二、研究综述11-16
• 三、研究方法与创新、重难点16-17
• 第一章 养济院的渊源17-25
• 第一节 中国传统社会保障中养济院产生与发展的思想基础17-21
• 一、先秦的“民本”思想17-18
• 二、儒家的仁爱学说18-19
• 三、佛教的“因缘业报说”和“慈悲观”19-20
• 四、道教的劝善去恶主张20-21
• 第二节 清代以前养济机构的演变21-25
• 一、从养济思想到具体的养济举措21
• 二、从物质赏赐到专门养济机构的设立21-22
• 三、从民间宗教机构兴办到完全官办22-23
• 四、从不甚完善到制度化的发展23-25
• 第二章 清代陕甘养济院的时空分布状况25-37
• 第一节 清代陕甘两省的区域概况25-27
• 一、陕甘两省的自然环境25-26
• 二、陕甘两省的建制沿革26-27
• 第二节 陕甘养济院的空间分布特点27-32
• 一、陕甘养济院的空间分布状况27-30
• 二、陕甘养济院空间分布的特点与原因30-32
• 第三节 清代陕甘养济院时间分布特点32-37
• 一、清代陕甘养济院的时间分布状况32-33
• 二、清代陕甘养济院的时间分布特点与原因33-37
• 第三章 清代陕甘养济院的运行37-66
• 第一节 清代的养济法规37-42
• 一、皇帝诏令与谕旨中有关养济院的规定37-39
• 二、法律中的“收养孤贫”律39-40
• 三、行政法规中有关养济院的规定40-42
• 第二节 养济院的建置与规模42-45
• 第三节 养济院的收养对象与名额45-51
• 一、养济院的收养对象45-46
• 二、养济院的收养名额46-51
• 第四节 养济院的经费来源与养济标准51-63
• 一、养济院的经费来源51-57
• 二、养济院的养济标准57-63
• 第五节 养济院的日常管理与监督63-66
• 第四章 从养济院面临的困局看陕甘社会保障事业的近代化转型66-74
• 第一节 清代养济院面临的困局66-69
• 一、统治者养济理念的“非纯粹性”带来的困局66
• 二、律例本身的“内生性”缺陷带来的困局66-67
• 三、政府的“财政瓶颈”带来的困局67-68
• 四、官制与官员的“主观滤波”带来的困局68-69
• 五、养济院“官僚化”带来的困局69
• 第二节 陕甘多元化的养恤机构69-71
• 第三节 陕甘近代化社会保障与慈善事业的兴起71-74
• 结语74-76
• 参考文献76-84
• 后记84

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