蒙元遗俗与明人日常生活——兼论民族间物质与精神文化的双向交融

发布时间：2017-09-28 16:13

  本文关键词：蒙元遗俗与明人日常生活——兼论民族间物质与精神文化的双向交融

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【摘要】：明太祖朱元璋建立大明帝国,恢复汉唐衣冠文物制度,号称"胡风"一洗殆尽。其实并不尽然。无论是明代的制度建设,还是明朝人的日常生活,无不受到蒙元遗俗的影响,风俗确乎存在着因袭难变的一面。风俗因袭难变的面相,转而又可证明"国家"认同与"文化"认同并非存在着统一性,且各民族之间的物质与文化交流,存在着一种双向交融的倾向。至于"崖山之后再无中华"之说,仅仅说对了一半,即崖山之后的华夏文化,已经不再如同宋代以前的华夏文化,但并不证明崖山之后中华文化已经沦丧殆尽,而是变成了一种经历蒙、汉乃至满、汉融合之后的华夏文化。
【作者单位】： 西南大学历史文化学院;
【关键词】： 明代 日常生活 蒙元 遗俗 文化交融
【基金】：国家社科基金重点项目“明代社会变迁时期生活质量研究”(15AZS006)的阶段性研究成果
【分类号】：K247
【正文快照】： 引论:“胡风”荡然无存?元世祖起自内亚大陆的“朔漠”之后,经过多年的征战,终于得了天下,在华夏大地建立了一统的大元王朝。蒙古人入据中原之后,开始以“胡俗”改变中国原有的衣冠文物制度,诸如“辫发椎髻,深檐胡帽,衣服则为裤褶窄袖及辫线腰褶,妇女衣窄袖短衣,下服裙裳”(1)

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本文编号：936818