明清时期徽商与江南地区的善会善堂建设研究

发布时间：2017-10-02 19:20

  本文关键词：明清时期徽商与江南地区的善会善堂建设研究

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【摘要】：明清时期,江南地区是全国商品经济最为发达的地区,是徽商经营活动的主要区域。在江南地区众多的商业行业中,徽商大多占据着行业优势,尤其是盐业、米业、木业、典当业、丝业、布业等行业。通过行业优势,徽商在对江南地区善会、善堂的行业商捐中贡献良多。他们之所以会参与到江南地区善会、善堂的建设当中,大致是由社会因素、宗教伦理因素、现实环境因素、政治环境因素几个原因共同作用的结果。徽商在对善会、善堂资金的捐助方式上,多以行业商捐为主,并偶有个人捐助。其中的行业商捐成为这些善会、善堂日常运作的主要资金保障。因此,江南地区的许多善会、善堂,在建置之初,就以徽商行业势力的地理分布范围而作为选址参考。其结果就使这些善会、善堂因为徽商势力的兴盛而发展,也因为徽商势力的衰落而遭受曲折。徽商参与江南地区善会、善堂的建设,不仅是他们对儒家道德价值观的践行,而且还推动了整个江南地区民间善举事业的发展,更促进了江南地区的社会稳定和发展。全文共分为三个部分:第一部分为全文的绪论部分,介绍选题的缘由和意义,并对相关的学术史加以回顾,进而阐明选题的创新之处。第二部分为全文的正文部分。分为四章:第一章为徽商在江南地区的行业经营状况。该章简述了徽商发展的几个阶段,大致有兴起、挫折、兴盛、衰落这么几个阶段特征,还概述了徽商在江南地区的几个主要行业的经营状况,主要行业有盐业、木业、米业、典当业、丝业、布业,徽商在其中都占据行业优势。第二章为徽商参与江南地区善会、善堂建设的原因。该章着重探讨了徽商为什么会参与到江南地区善会、善堂的建设当中,大致有四个因素:社会因素、宗教伦理因素、现实因素、政治因素。在社会因素当中,论述的原因有两个,一个是社会等级观念的变化让徽商有了和士人在社会公益事业中竞争的心态,一个是徽商本身的自卑心理和对财富的焦虑心态让他们必须通过行善的方式来获得缓解;在宗教伦理因素中,论述的原因有两个,一个是关于散财行善可以积福积德的民间信仰促使商人行善,一个是徽商自身的儒家道德价值观促使他们通过行善去践行;在现实因素中,论述的原因有两个,一个是徽商为了经商事业需要通过善举尽快融入到当地社会中,一个是善堂捐款本身的“徭役性”逼迫;在政治因素中,论述的原因有两个,一个是明清恶劣的政治环境让士人阶层失去了“致君行道”的希望,一个是民间商人力量的壮大让他们看到了“觉民行道”的希望。第三章为徽商与江南地区的善会、善堂建设。通过对徽商参与江南地区育婴堂、清节堂、恤嫠集、“杭州善举联合体”等善会、善堂组织的举例论证,藉此证明徽商在江南地区善会、善堂的建设中所发挥出的重要作用。第四章为徽商参与江南地区善会、善堂建设的特点及其影响。在前文的基础上,分析出徽商参与江南地区善会、善堂建设的特点和影响。特点有三个,第一个是徽商行业势力的分布影响着善会、善堂的分布;第二个是江南地区善会、善堂的发展是徽商行业力量和个人力量共同推动的结果;第三个是徽商势力的兴衰与江南地区善会、善堂的发展和曲折在趋势上大致吻合。影响也有三个方面,第一方面是推动了江南地区民间慈善事业的发展;第二方面是促进了江南地区的社会稳定和发展;第三方面是践行并弘扬了徽商的儒家道德价值观。第三部分为全文的结语部分,简单对文章作了一个小结。
【关键词】：明清时期 徽商 江南地区 善会 善堂
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K248
【目录】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-10
• 绪论10-17
• 一、选题缘起10
• 二、研究综述10-16
• （一）明清时期善会、善堂的专题研究11-13
• （二）明清时期善会、善堂的个案研究13-15
• （三）明清时期善会、善堂的区域性研究15-16
• 三、选题的创新之处16-17
• 第一章 徽商在江南地区的行业经营状况17-24
• 一、盐业17-19
• 二、米业19-20
• 三、木业20-21
• 四、典当业21-22
• 五、布业、丝业22-24
• 第二章 徽商参与江南地区善会、善堂建设的原因24-44
• 一、社会因素24-30
• （一）新的社会等级观：士人和商人社会地位的变化24-27
• （二）社会财富与社会地位的差异：徽商的自卑和焦虑情绪27-30
• 二、宗教伦理因素30-35
• （一）民间信仰的影响30-33
• （二）儒家思想的影响33-35
• 三、现实因素35-39
• （一）融入江南社会的需要35-36
• （二）善会、善堂捐赠的“徭役性”36-39
• 四、政治因素39-44
• （一）恶劣的政治环境39-41
• （二）“行道”的抉择：“致君”与“觉民”41-44
• 第三章 徽商与江南地区的善会、善堂建设44-53
• 一、育婴堂44-47
• 二、清节堂、恤嫠会47-49
• 三、“杭州善举联合体”49-53
• 第四章 徽商参与江南地区善会、善堂建设的特点及其影响53-59
• 一、徽商参与江南地区善会、善堂建设的特点53-56
• （一）影响着江南地区善会、善堂的分布和发展53-54
• （二）行业力量与个人力量共同推动了江南地区善会、善堂的发展54-55
• （三）徽商势力的兴衰与江南地区善会、善堂的发展和曲折大致吻合55-56
• 二、徽商参与善会、善堂建设所带来的影响56-59
• （一）推动了江南地区民间慈善事业的发展56
• （二）促进了江南地区社会的稳定和发展56-57
• （三）践行并弘扬了徽商的儒家道德价值观57-59
• 结语59-62
• 参考文献62-67
• 致谢67

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本文编号：961385