《今文尚书经说考》考——兼论陈乔枞《尚书》学史观
发布时间:2017-10-09 02:02
本文关键词:《今文尚书经说考》考——兼论陈乔枞《尚书》学史观
【摘要】:依据《今文尚书经说考》所见按语,以探索陈氏《尚书》学史观。陈乔枞继承其父陈寿祺之遗业而写成了《今文尚书经说考》一书,因此此书是侯官陈氏家学的结晶,其内容反映了侯官陈氏尚书学。陈氏重视"博士说"的脉络,以其脉络来判断经师的学派。他强调东汉末前继承自先秦以来今文学是学问的中心而古文学乃是微学,又认为至今古文折衷之前的《尚书》学是以夏侯《尚书》学为中心的学问。
【作者单位】: 京都大学大学院;
【关键词】: 《今文尚书经说考》 陈乔枞 《尚书》学史观
【基金】:国家社科基金重大招标项目(12&ZD155)
【分类号】:K221.04
【正文快照】: 《今文尚书经说考》1是清末今文学者陈乔枞2的著作。陈乔枞,字朴园、树滋,号礼堂3,福建侯官人。其父陈寿祺是清末儒学大师,兼修汉宋,其中特有大功于辑佚。陈乔枞生于嘉庆十四年(1809),继承以今文学方面为中心的陈寿祺学术,以辑佚之业为中心,补成了陈寿祺的遗业,同治八年(1869)
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前7条
1 张衍田;四部文献学术源流述略(二)[J];中国典籍与文化;1994年02期
2 罗尚贤;论《老子徐氏经说》[J];广东社会科学;1994年04期
3 孙中原;;《墨子·经下》和《经说下》的逻辑[J];毕节学院学报;2011年03期
4 孙中原;;《墨子·经上》和《经说上》的逻辑[J];毕节学院学报;2011年02期
5 陈建;从“世妇”之称谓看今古文经说之异同[J];中州学刊;1995年02期
6 魏西河;滑车与斜面的发见和使用以中国为最早[J];清华大学学报(自然科学版);1960年02期
7 ;[J];;年期
,本文编号:997500
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/997500.html