生活美学视域下的磁州窑产品活化设计研究

发布时间：2021-05-31 16:16

　　文化作为一种精神力量在人们的意识世界中存在,并在改造世界的过程中转化为物质力量。对于国家来说,文化已然成为民族屹立的重要根基。磁州窑于2006年被国务院批准为第一批国家级非物质文化遗产,已经成为中国传统文化的重要组成部分。但近年来磁州窑存在设计陈旧、产品更新换代速度慢等问题,因此将磁州窑传承下去,使磁州窑重新回到民众的视野中,已经成为中国当代设计师的使命。生活美学视域下的磁州窑产品活化设计研究,将生活美学理论引入磁州窑设计之中,形成属于磁州窑的设计原则。笔者从生活美学视域下的磁州窑设计出发,针对普通民众进行调研,并运用SPSS数据分析法对调研数据进行科学的论证,获得数据,从而支撑该设计原则的合理性,为设计实践提供理论基础。本研究在生活美学理论的基础上,从普通民众角度出发,从贴近民众生活的服饰配件产品入手,在保持传统技艺不变的条件下进行活化设计实践,力求使磁州窑产品以更新颖的形式重新回到民众的日常生活中。论文共分为六个部分:第一章针对课题的背景意义、国内外现状、课题研究方法等内容展开;第二章对磁州窑的历史、现状、工艺、艺术特点进行总结;第三章在生活美学视域下对磁州窑的艺术特点进行归纳,提... 

【文章来源】：中原工学院河南省

【文章页数】：84 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

第五届中国非物质文化遗产博览会（图片来源：网络）

艺术学和艺术设计学生活美学关键词共现网络分析

生活美学相关论文总体趋势分析（图片来源：计量可视化分析）

【参考文献】：
期刊论文
[1]以“有人美学”建中国美学学派[J]. 刘悦笛.  文艺争鸣. 2019(12)
[2]从“美是生活”到“生活美学”:当代中国美学发展的一条主流线索[J]. 刘悦笛.  广州大学学报(社会科学版). 2019(05)
[3]水与火的艺术:磁州窑系的魅力[J]. 李克兢,水圣杰,郑瑞婷.  山海经. 2019(03)
[4]设计的“好”和“美”[J]. 刘悦笛.  当代贵州. 2018(14)
[5]新世纪以来国内生活美学研究的问题意识与未来走向[J]. 田军.  湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2018(02)
[6]美好生活:比“好生活”更好的“美生活”[J]. 刘悦笛.  当代贵州. 2018(02)
[7]论中华美学的传承与创新[J]. 刘纲纪,高建平,张法,薛富兴,刘成纪,刘悦笛,彭修银,吴海伦.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2017(06)
[8]新世纪以来西方生活美学的内部论争及其反思[J]. 田军.  南京师范大学文学院学报. 2017(03)
[9]论生活美学的三大类型及其意义[J]. 田军.  华北电力大学学报(社会科学版). 2017(04)
[10]论作为生活方式的美学及其效能[J]. 田军.  大连海事大学学报(社会科学版). 2017(03)

博士论文
[1]宋金磁州窑彩绘装饰艺术研究[D]. 靳雅权.山东大学 2018

硕士论文
[1]“生活美学”在当代中国的三种理论探索[D]. 黄梦甜.江西师范大学 2018
[2]基于磁州窑的文创产品设计研究[D]. 王瑶.中南林业科技大学 2018
[3]磁州窑元素在服装设计中的创新与应用[D]. 岳阳.河北科技大学 2016
[4]宋金时期磁州窑系婴戏枕研究[D]. 赵丽敏.湖南大学 2016
[5]基于生活美学的成化斗彩瓷研究[D]. 卢斌.景德镇陶瓷大学 2016
[6]1912-1937彭城陶瓷业衰败原因研究[D]. 要楠.河北师范大学 2016
[7]磁州窑陶瓷装饰的创新研究[D]. 谢晨亮.清华大学 2014
[8]磁州窑传统装饰在当代的创新发展[D]. 李慧.景德镇陶瓷学院 2013
[9]中国美学中“生活性”审美特征向当代“生活美学”的演绎[D]. 朱莉萍.山东大学 2012
[10]磁州窑白地黑绘装饰艺术研究[D]. 张伟英.苏州大学 2006



本文编号：3208560