人神共场：老君山黎明地区傈僳族山神信仰与生态观研究

发布时间：2023-03-14 20:38

　　山水自然是山地民族重要的生产生活要素之一,在长期生产生活实践中,西南地区少数民族形成了与山水自然相关的独具特色的山神信仰体系。笔者所言之山神,究其本质是对山体、山中的自然现象和山中种种神秘力量的人格化,是超自然力量的高级形态。山神信仰研究将“山神”这一形象置于特定的社会文化场景中,关注人们对自然的感知,梳理原始宗教中的山神信仰体系及其祭祀仪式,并经由“山神”这一符号来窥探特定社会中人与自然的关系,这能够为我们理解山地民族传统的生态观念、生态行为及自然环境与社会文化生态之间的互动关系提供一个重要视阈,对于丰富我国西南民族山神信仰研究个案及民族地区山水自然的文化内涵具有重要意义。此外,这也是对传统生态观念现代性转型认识的延伸,能够为区域生态文明建设与生物多样性保护规划工作提供智力支持,促进区域文化价值提升。从广义上说,山神信仰的范围应该包括两个层面:其一是对山中种种神秘力量的崇信,即指一种具有人格但没有形象的超自然力量,因为它是模糊不清、隐隐莫测的,所以人们总是将它与具体的自然事物和力量相联系,这种神秘力量是山神观念的最初形态。其二是对掌管山中一切事务的神灵的崇信,即既有人格,又有形象(如...

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【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
导论
    第一节 选题缘由及意义
        一、选题缘由
        二、研究目的与意义
            (一) 研究目的
            (二) 研究意义
    第二节 相关研究动态及理论视角
        一、相关核心概念界定
            (一) 生态观及内涵
            (二) 中国少数民族生态观
        二、相关研究动态
            (一) 关于民间信仰的研究
            (二) 关于山神信仰的研究
            (三) 关于宗教信仰与生态观研究
            (四) 关于傈僳族宗教信仰的研究
        三、理论视角
        四、研究方法
            (一) 文献研究法
            (二) 参与观察法
            (三) 非结构性访谈法
第一章 走进黎明:田野点概况
    第一节 黎明的生态文化
        一、黎明生境
        二、傈僳族民俗概要
    第二节 历史、生计与族群
        一、历史
        二、族群
        三、生计
第二章 人神共享的空间观
    第一节 古老神话中的山水自然
        一、人景相联的红层丹霞地貌空间
        二、高山深壑里的峡谷与山峰
    第二节 大山里的神祗
        一、对天体的崇拜
        二、对山石水火的崇拜
        三、对动植物及其他神秘力量的崇拜
    本章小结
第三章 依存自然的生命生活观
    第一节 氏族图腾与传统生态伦理构建
        一、动物姓氏的来源
        二、动植物图腾观念与传统生态伦理
        三、氏族宗支的团结与互助
    第二节 山神信仰下的人生礼仪与民俗活动
        一、大羊场上的男女社交
        二、山神信仰下的婚俗习俗
        三、与山体有关的促孕活动
        四、山神信仰下的新生与命名
        五、山神信仰下的丧葬与葬乐
        六、吃臭水——群欢众悦的水边风情节
    本章小结
第四章 道法自然的生产观
    第一节 时间观念与自然历法
    第二节 山水之生产活动
        一、立体种植
        二、畜牧业
        三、狩猎和采集
    第三节 生产活动与地域性过渡之祭祀仪式
        一、生产活动之祭祀仪式
        二、地域性过渡之祭祀仪式
    第四节 传统生态伦理观与护林制度
        一、人与自然互为兄弟
        二、“欠债”、“偿债”与报恩
        三、护林制度与生态规训
        四、山地民族传统生态观念的现代转型
    本章小结
结语
参考文献
    一、中文文献
    二、英文文献
附录
致谢



本文编号：3762705