鸦片战争前后“经世致用”思想研究

发布时间:2017-10-12 06:40

  本文关键词:鸦片战争前后“经世致用”思想研究


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【摘要】:鸦片战争前后,经世致用思想兴起,在历史观、伦理观、政治思想和经济思想方面,对传统思想进行了不同程度的变革,开启了中国社会和思想文化的近代历程。本文对此问题进行集中研究,除绪论和结语外,主要分为六个部分:第一部分,论述经世致用思想的形成历史,择要论述中国经世致用思想的演变历史及其主要代表人物和思想主张,在此基础上,通过归纳总结,阐明经世致用思想的内涵和一般特征;第二部分,论述鸦片战争前后经世致用思想复兴的背景,简要析论此一时期中国面临的社会危机和民族危机,以及鸦片战争,经世派思想家和官员士大夫的禁烟主张和抵抗侵略的坚决态度,并对他们的经世思想进行简要述论。第三部分,龚自珍和魏源为代表论述经世派的历史观,对三世说和变易史观进行较为系统的分析,并在基础上,从历史观落实为社会发展指导原则的角度,对重视实际和便民的历史发展原则和心力论的历史发展动因论进行具体分析。第四部分,从公私观和义利观变革、主体解放和个性解放以及对西方思想介绍的角度,对经世派的价值观变革进行具体的分析,以此揭示出其对中国人的价值观念的近代转型的深远影响。第五部分,从进行政治批判、呼吁政治改革、介绍西方政治文明三个方面揭示经世派政治思想的具体内容和基本特点,并在此基础上指明其对中国近代政治变革的直接影响以及它所具有的现代价值。第六部分,从鸦片走私造成的经济危害以及社会危害入手,析论经世派思想家对贫富悬殊问题的解决,以在在漕运、盐政、币制改革、发展工商业、主张开办军事工业等方面的具体思想和实际主张,并在此基础辨析其经济思想的复杂属性。
【关键词】:鸦片战争 经世致用 龚自珍 魏源
【学位授予单位】:黑龙江大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B25
【目录】:
  • 中文摘要6-7
  • Abstract7-17
  • 绪论17-33
  • 一、选题的意义和价值17-18
  • 二、本课题研究现状、相关文献综述18-27
  • 三、研究方法、思路和基本结构27-33
  • 第一章 经世致用思想的历史回顾及其内涵、特点33-44
  • 第一节 中国经世致用思想的历史回顾33-38
  • 一、经世致用思想的形成、发展过程33-37
  • 二、今文经学与经世致用思想的复兴37-38
  • 第二节 经世致用思想的内涵与特点38-42
  • 一、经世致用思想的基本内涵38-41
  • 二、经世致用思想的特点41-42
  • 本章小结42-44
  • 第二章 鸦片战争前后经世致用思想复兴的社会背景44-59
  • 第一节 鸦片战争前后中国社会危机与民族危机44-49
  • 一、封闭的王朝:从先进沦为落后——晚清的社会和民族矛盾44-46
  • 二、闭关锁国与鸦片袭来:晚清社会矛盾加深46-49
  • 第二节 妥协还是对抗:应对鸦片的不同态度49-51
  • 一、妥协苟安派的态度49
  • 二、抵制鸦片输入的呼声49-50
  • 三、两派观点的激烈斗争50
  • 四、林则徐等人的禁烟活动50-51
  • 第三节 鸦片战争失败,中国开始沦为半殖民地半封建社会51-53
  • 一、一系列不平等条约的签订52
  • 二、中国开始沦为半殖民地半封建社会52-53
  • 第四节 经世派思想的复兴及其代表人物学思叙略53-57
  • 一、龚自珍、魏源经世学思叙略54-55
  • 二、黄爵滋、林则徐经世学思叙略55-56
  • 三、徐继ul、姚莹、包世臣经世学思叙略56-57
  • 本章小结57-59
  • 第三章 鸦片战争前后“经世派”的历史观59-73
  • 第一节 治、乱、衰三世说与变易史观:龚自珍、魏源的历史观59-65
  • 一、治、乱、衰三世说:龚自珍的历史观59-62
  • 二、更化常新的变易发展:魏源的历史观62-65
  • 第二节 经世派对历史发展主导原则的探究65-70
  • 一、重视实际与便民:经世史学观的落实66-68
  • 二、心力论:经世派对历史发展动因探析68-70
  • 本章小结70-73
  • 第四章 鸦片战争前后“经世派”的伦理思想73-86
  • 第一节 提出新的“公私观”与“义利观”73-79
  • 一、强调自我价值合理,主张人的个性解放73-75
  • 二、批判宋明理学的义利观,强调“私利”合理性75-77
  • 三、反对无欲,,赞赏寡欲说77
  • 四、对“禁奢崇俭”观的变革77-79
  • 第二节 提出“众人造命”说79-82
  • 一、强调众“命”可自造自化79-81
  • 二、强调“天地之性人为贵”81-82
  • 第三节 《海国图志》对西方伦理的初步介绍82-84
  • 一、对慈善、社会救助机构的介绍及价值肯定82-83
  • 二、对西方社会风俗的介绍和价值肯定83-84
  • 本章小结84-86
  • 第五章 鸦片战争前后“经世派”的政治思想86-109
  • 第一节 对封建专制主义的抨击86-96
  • 一、对王权极端专制的批判86-89
  • 二、对社会阶级矛盾的揭露89-91
  • 三、对封建官僚制以及司法制度的批判91-94
  • 四、对科举制和士林风气的批判94-96
  • 第二节 呼吁政治改革96-101
  • 一、“振起而补救”——呼呼政治改革96-98
  • 二、从人才到制度:政治改革的全面举措98-101
  • 第三节 介绍西方政治文明101-107
  • 一、《海国图志》等书对英国政治制度的介绍与肯定102-104
  • 二、《海国图志》等书对美国政治制度的介绍与肯定104-107
  • 本章小结107-109
  • 第六章 鸦片战争前后“经世派”的经济思想109-127
  • 第一节 对鸦片贸易走私的深刻认识及禁烟实践109-113
  • 一、包世臣、魏源、龚自珍对鸦片危害的认识109-111
  • 二、黄爵滋、林则徐的禁烟主张及实践111-113
  • 第二节 龚自珍解决贫富悬殊问题的经济方案113-116
  • 一、平均与农宗:对贫富悬殊问题的解决113-114
  • 二、抑制商品经济的保守经济思想114-116
  • 第三节 魏源、包世臣的经济思想116-125
  • 一、魏源的经济思想116-123
  • 二、包世臣的经济思想123-125
  • 本章小结125-127
  • 结语127-133
  • 127-128
  • 128-130
  • 130-133
  • 参考文献133-138
  • 致谢138-140
  • 攻读博士学位期间发表论文情况140

【参考文献】

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1 李治群;嘉道年间经世派社会救助思想和活动研究[D];山东师范大学;2009年



本文编号:1017260

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