《诗经》“二雅”研究

发布时间:2018-06-28 22:23

  本文选题:《诗经》 + 二雅 ; 参考:《陕西师范大学》2016年博士论文


【摘要】:本论文以《诗经》"二雅"研究为选题,除绪论和结语,共分五章。第一章"二雅"基本问题解要。综前人所述,雅就是夏,作为地域名也就是周。"二雅"在先秦典籍中有时泛称为《周诗》。以宗周之乐为正,因此雅又可训为正,即"中原正声"。雅正是"二雅"的共同特征之一。"二雅"当是周公、成王以后,至周平王东迁以前的诗。这是"二雅"共同的时代属性。"二雅"具有共同的创作主体,其作者有周之贤大夫、宗室成员,也有寺人、征夫之流,但以前二类为主。"二雅"以音乐为根本区别,既有诗体的外在区别,也有作者、内容等的区别。"二雅"的编次以和乐盛美者居先,讽刺哀怨者殿后,多以类相聚,或三五相类,或两两相贯。"二雅"中根本没有史诗。和公认的世界以及中国的史诗相比较,所谓"周民族的史诗"并非围绕某一英雄人物展开,无整一的行动,不具备史诗三要素,无神人之互动关系,作诗的目的亦不在创作一部史诗。第二章 "二雅"思想内容析要。"二雅"的思想内容与周王朝的政治密切相关。《小雅》中的讽刺诗或忧政事之失,或忧父母不得终养,或忧一己之独;或刺谗言之兴,或刺听信谗言,或刺礼仪之失,皆因时政之坏而发,主要体现了周之贤士大夫心系天下的忧世情怀。《大雅》中的讽刺诗虽然篇数不多,但格调独高,重在诫勉与劝谏。其简末二诗《瞻Sl》《召e酚搿缎⊙拧纺┒盾嬷贰逗尾莶换啤废嗬,

本文编号:2079593

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