山水大物—论山水画的时空构造及山水世界观的显明

发布时间：2021-04-04 15:21

　　本文试图以山水时空图景织就一幅错综复杂的网络,并力图将读者引向迷乱不堪的悬崖边沿。众所周知,中国古代山水画从未宣称要对世界进行解释性描绘或裁断性规定,而是一直以建构性的方式介入现实。文章试图将周流于山水画时空构架的潜能解放出来以便营造一种差异,与此相对应的则是德勒兹和加塔利的关于解域的思考,以抵制通常的运作方式——那种更倾向于将东西方彼此分离的进行评判并在不得已的情况之下固步自封的方式。将事物以潜在的方式居间、聚集,并且使其有力地溢出其自身的界定,从而获得一种可共享的世界的宽广度。以对于历史的思索和回溯释放出一种未来的电流,而正是后者激活并且构建了历史的每个当下的流逝活动。山水图像从原有的配置当中挣脱逃逸而出,穿越历史不断前行,使其创造性在高度的流变当中寻求进一步地表达与回响,从而达成山水世界观的显明。这些表达与回响在文中形成了一些相互距离不等的碎片和断块:“灾变”、“虚空”、“逃逸线”、“反透视云状物”、“框架”和“风景”。它们造成了枝叉的蔓延,引起了细节与断块的大量增殖。每个片断之间可以相互衍生、互为涉及,但并不存在或依赖于某种派生过程。这些碎片和断块渗入、开启、酝酿、拆散和重组绘... 

【文章来源】：中国美术学院浙江省

【文章页数】：108 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

马奈，《吹笛少年》，1866年

艾尔格列科《奥尔加斯伯爵的葬礼》，1586－1588年

米开朗基罗《最后的审判》，1536－1541年


本文编号：3118290