叶芝诗歌中的景观及其意识形态研究

发布时间：2017-05-06 05:01

  本文关键词：叶芝诗歌中的景观及其意识形态研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：文学中的景观并不仅仅意味着自然和环境,还关涉具体的民族国土和人文因素,以及三者之间的互动。它通常作为一种美学中介或隐或显地传达着创作者的意识形态倾向。叶芝的诗歌景观就隐含了其意识形态性。基于此,叶芝的诗歌景观及其意识形态成为本论文的研究焦点。叶芝自童年时期就对爱尔兰西部乡间故乡的自然和人文景观怀着深深的依恋。爱尔兰景观对于叶芝的创作和人生的意义远远超出我们的想象。创作伊始,叶芝就开始关注其诗歌中的景观,他关于诗歌景观的一些言论散见于其创作的始终。但是,叶芝的诗歌景观并非一成不变,而是继承了文学景观传统,并随着不同创作时期诗体风格、诗歌主题,以及时代历史和文化背景的变化而演变。同时,叶芝自青年时代就活跃于爱尔兰政治舞台的前沿,并在爱尔兰的政治中二直发挥着一定的作用。叶芝的一生也见证了爱尔兰以及整个欧洲的一些重大历史和政治事件：一战、爱尔兰由殖民地转变为自由邦、爱尔兰内战、二战密布的阴云,并终其一生时刻关注着爱尔兰以及整个欧洲的政治气候变幻。叶芝虽然不是严格意义上的政治诗人,但他对于政治的思考和关注一直贯穿于其创作始终,形成了其复杂多变的意识形态,并水乳交融地通过多样化的诗歌景观渗透于作品之中。基于叶芝对诗歌景观始终如一的关注,其多变的诗歌景观对应着不同的意识形态,本论文结合文学景观传统及其相关理论和文化研究的方法,主要以叶芝诗歌文本为细读研究对象,辅以其它作品如散文、剧作和书信等的分析,以及对叶芝时代历史和文化背景信息的索隐,探讨叶芝诗歌景观的多样性,从而揭示叶芝意识形态的复杂性和变化性,这种复杂性和变化性有着深刻的历史和现实原因。论文主要包括引言和结论以及主体部分的三个章节,具体如下：引言部分首先介绍叶芝诗歌中鲜明的景观特征,并引入论文的分析主题；其次对叶芝研究做文献综述,其中包括国内外的研究状况,尤其是近年来的叶芝诗歌景观研究,以及叶芝作品中的政治意识研究。再次,对论文中关键术语：景观和意识形态进行界定,并指出它们在行文中的具体使用情况。最后,对论文主要内容进行梳理。第一章探讨了叶芝早期诗作中的理想化景观及其含混的文化民族主义。叶芝早期的理想化景观主要是爱尔兰西部乡间及其民间传说中的自然和人文景观。该理想化的民族景观书写使叶芝摆脱了对异域景观的高度模仿,也避免了爱尔兰爱国民族诗人景观书写传统中鲜明的政治宣传。借助早期诗作中的理想化景观,叶芝一方面力图提升殖民地爱尔兰的民族文化并抵制英国的殖民主义文化,但另一方面却暗合了英国殖民主义文化对爱尔兰文化的模式化建构,甚至暗合了英国的殖民主义思想。叶芝的理想化景观中体现的复杂和矛盾的意识形态归因于其特殊的英-爱混杂文化身份及其贵族式的文化诉求。第二章分析了叶芝中后期诗歌中的现实主义景观及其复杂的理想阶层意识。叶芝的现实主义景观主要围绕英-爱上升阶层乡问庄园库勒庄园、利萨代尔庄园和巴利里塔堡等的自然景致以及人文建筑和人文气息等展开。叶芝具有明显地域特征的现实主义诗歌景观,呼应了盛行于17世纪英国、并以本·琼生的《致彭斯赫斯特庄园》一诗为典范的乡间庄园诗歌传统。通过对叶芝相关诗作同琼生该诗的对读分析,可以发现叶芝在赞颂英-爱贵族阶层代表的精英文化及理想的统治秩序的同时,也为其行将没落的历史命运唱响了一曲挽歌,同时也表达了诗人自我的身份认同意识。第三章阐释叶芝后期诗歌中的神秘景观及其理想的循环历史观。叶芝的神秘景观主要源自《幻象》中的神秘主义信仰体系,包括典型的神秘主义象征：螺旋、月相和巨轮,以及出自经典神话中的神秘意象和启示等。叶芝神秘和理想化的循环历史观既继承了历史悠久的神秘主义传统,又融入了极具个人特质的理解和创新。通过对历史独特的解读和建构,叶芝渴望掌控历史,并从中寻求一种能抵抗欧洲现代历史危机以及人类循环往复悲剧的秩序。结论部分总结了叶芝诗歌景观及其意识形态的意义和影响。叶芝继承并汲取了各种诗歌景观传统,并对它们进行了批判和创新,从而形成了自我嬗变多姿的诗歌景观,显示了其诗歌的丰富内涵和广阔视野。对叶芝多变的诗歌景观进行系统和全面的研究可以较好地揭示和理解叶芝意识形态的复杂性和矛盾性。复杂多样的意识形态展现了诗人独特的民族主义思想、理想阶级意识和循环历史观念：既有作为民族诗人的责任和担当,又有作为被边缘化的英-爱阶层精英份子的失落和思考,还有作为神秘主义信仰者对人类历史和文明的建构和期许。叶芝丰富的诗歌景观及其多样化的意识形态展现了其多维度的政治、美学和文化关注和视野,也造就了其举世闻名的伟大诗人称号。
【关键词】：叶芝 诗歌景观 意识形态
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I562.072
【目录】：

• Acknowledgements3-6
• Abstract6-9
• 摘要9-11
• Introduction11-31
• Chapter One Idealized Landscapes and the Ambiguous Cultural Nationalism in Early Yeats31-79
• Ⅰ. The Formation of Yeats's Idealized Landscapes31-44
• Ⅱ. Cultural Resistance Embodied in Yeats's Idealized Landscapes44-60
• Ⅲ. Ambiguous Cultural Strategy Embodied in Yeats's Idealized Landscapes60-71
• Ⅳ. A Critical Approach to Yeats's Early Complex Ideology71-79
• Chapter Two Realistic Landscapes and the Ideal Class Myth in Middle and Late Yeats79-126
• Ⅰ. The Formation of Yeats's Realistic Landscapes79-95
• Ⅱ. Yeats's Praises for the Anglo-Irish Aristocracy through the Realistic Landscapes95-107
• Ⅲ. Yeats's Elegiac Song for the Anglo-Irish Aristocracy through the Realistic Landscapes107-118
• Ⅳ. Reasons for Yeats's Ideal Class Myth118-126
• Chapter Three Mystical Landscapes and the Cyclical and Ideal History in Late Yeats126-158
• Ⅰ. The Formation of Yeats's Mystical Landscapes126-137
• Ⅱ. Yeats's Concept of Cyclical History Illuminated by the Mystical Landscapes137-149
• Ⅲ. Yeats's Cyclical History Reconsidered149-158
• Conclusion158-161
• Works Cited161-168

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

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  本文关键词：叶芝诗歌中的景观及其意识形态研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：347738